Version: 2.26.0 DataVer: 1058

2021-01-20 09:10:30 +00:00
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commit 22b1157368
118 changed files with 50033 additions and 4026 deletions
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-    "comment": "十一歳のとき、鞍馬寺に預けられた牛若丸は陰陽師である鬼一法眼（一説には彼が鞍馬天狗であったとも）と出会い、兵法を授かったと伝えられている。優れた兵法家であったことは疑いようもないが、義経には致命的なものが欠けていた。",
+    "comment": "十一歳のとき、鞍馬寺に預けられた牛若丸は陰陽師である鬼一法眼（一説には鬼一こそが鞍馬天狗だったとも）と出会い、兵法を授かったと伝えられている。優れた兵法家であったことは疑いようもないが、義経には致命的なものが欠けていた。",
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    "comment": "説明しましょう！（ナレーション：友情出演のＲさん）ついに念願の水着沖田さん実装の夢を叶えた沖田さんであるが、浮かれポンチ気分で廊下を走っていた矢先にヒロインXXとギャラクシー接触事故。哀れ沖田さんは死んでしまったのでした……（別に死んでない）\n\nまずい！？　原生住民との接触、あまつさえ殺害……、このままではボーナスの査定に響く！！　と思いこんで慌てたXXさんが手持ちの余っていたパーツで適当に組み上げた生命維持装置（ジェットパック）を装着した結果誕生した、謎の新選組女なのです。実際には気を失っていただけであり、XXさんの勘違いでユニヴァースの謎技術を組み込まれ蘇った未来の新選組隊士。\n\n生命維持装置のおかげで病弱スキルも限定解除、あまつさえこの装置の理論上の稼働時間は８００年超と健康すぎる身体を手に入れたものの、勘違いであと３日の命とか思いこんでいた沖田さんなのであった。\n\n蒼穹を自由に翔けるその姿は、あの日、軒先の暖かな光に包まれ、時代の波に儚く消えゆきた彼女にとって、かけがえのないひと夏の夢といえるかもしれない。\n\n無論、XXが起こす時空の乱れは夏だけの魔力なので、夏が終われば何もかも元通りになる。良かったね、沖田さん。",
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+    "comment": "法師陰陽師にして兵法者。\n西国最古の剣術流派“京八流”の開祖と伝わる存在。\n幼い牛若丸に戦闘術を伝え、兵法の極意である『六韜』『三略』を授け……るつもりはなかったが、実娘を誑かしてこれを盗み見た牛若丸に激怒し、殺しに掛かったこともある、恐るべき大師匠。\n\n名を、鬼一法眼。\nその正体は―――？",
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+    "comment": "身長／体重：171cm・57kg\n出典：『義経記』、御伽草子、鞍馬天狗伝説など\n地域：日本\n属性：混沌・中庸　　性別：―（現在の肉体は女性）\n肉体については、体格も、性別も、自由自在であるとのこと。一番多く取る姿は現在のものだが、一番威厳がある姿とは別、らしい。",
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+    "comment": "○天下万世の剣：Ａ＋\n鬼一法眼は伝説の古流剣術“京八流”の開祖である、\nと伝えられる。\n“京八流”とは、西国における剣術の源流とされる\n八つの流派であり、鬼一が八人の高弟に伝えた戦闘術であったという。また、高弟のうちの一人は源義経（牛若丸）であるとも。\n\n○陰陽道（法）：Ａ\n鬼一法眼は、平安時代末期の京で権勢をふるった法師陰陽師である。\n\n○六韜兵法：ＥＸ\n天下に秘蔵されたる兵法の窮極。\n『三略』と並ぶ伝説の兵法書であり、中国では武経七書の一つとされる。\n鬼一法眼はこの書物の保管者であり、守護者である。",
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+    "comment": "豪放磊落。\n細かなことは然程気にせず笑い飛ばす。\n\n一見すれば包容力があり、人間味があり、頼もしい言動の好人物―――\nなのだが、実際には人間とはかけ離れた感性を有しており、長時間話したり、過ごしたりすれば、「根本的に人間とズレている」ことが分かるだろう。\n\n人では、ないのだ。",
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    "comment": "『原始の女神』が自ら切り分けた頭脳体。\n蒼輝銀河で新しい経験をする為、サーヴァントとして転生した神霊サーヴァント。\nスペース・イシュタルはサーヴァント・ユニヴァースにおける、『実在する女神』の最新型である。\n『地球人が見た（観測した）金星の、金星を司る女神』ではなく、\n『金星の古代文明に発生した、金星の女神』なので、\n地球人から見るとエイリアンそのものとも言える。\n\n原始宇宙は蒼輝銀河（エーテル宇宙。今のユニヴァース世界）よりもっと前の、『人間が、人間としていた宇宙』を指し、\nその旧い宇宙の中でもさらに昔―――地球に哺乳類が誕生する以前、宇宙の先史古代文明で信仰された女神がアシュタレトである。\nこの頃、ヒトに信仰の概念はなく、女神とはすなわち『生命が生きていける宙域』を指す言葉だった。\nその概念がカタチになったのか、そのあり方を概念にしたのかは定かではないが、原始宇宙におけるイシュタル・アシュタレトは『ヒトのカタチをした銀河』となった。本来ならヒトの手に負えるものではなく、またサーヴァントになるものではない。\n\nそんな女神の霊核を偶然発見してしまったトキオミ教授は、彼女を『善の半身』として育てた。自分の死後も信頼できる助手に娘の行く末を委ねた。\n「自分には教科書通りの善を教えこむことはできても（Ｓイシュタルは賢い子なので）すぐにその偽善性を見抜き、自分がそばにいる間はともかく、いずれ善に倦んで本来の悪に転じてしまうかも知れない。\nしかし根っからの善人で裏表がなく、直線距離で真相にたどり着くもののその代償として周囲に破壊と混乱をもたらすこともままあるジェーンを見て善悪は必ずしも表裏一体とは限らないことを悟ってくれれば、少なくとも単純な悪に堕ちることはなくなるだろう」\nそんな教授の読み通り、Ｓイシュタルは悪に堕すことなく優秀なツッコミとして鍛え抜かれ、多少キレやすくそろばん勘定にはうるさいが弱きを助け強きにかみつく猛犬バウンティハンターへと健全に(？)成長したのだった。\nなお、ジェーンの方はびっくりするほど全く変わらなかった。",
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+    "comment": "『平家物語』に登場する謎めいた人物。\n屋島の戦いで「上総の惡七兵衛景清」として源平両軍に知られるようになった人物だが、経歴は判然としない。\n『平家物語』において「上総の」と名乗るが、具体的な出自については諸本で異なっている。\n\n「上総の惡七兵衛景清」はやがて\n平家の復讐者「平景清」と呼ばれ……\n源氏への復讐を企てる怨霊めいた存在として世に知られるようになった。",
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+    "comment": "身長／体重：172cm・57kg\n出典：『平家物語』『義経記』、景清伝説\n地域：日本\n属性：混沌・悪　　性別：―\n通常武器として「痣丸」という刀を用いる。一本しかないはずだが、なぜか二本持っている。",
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+    "comment": "源氏を殺すモノ。\n源氏殺戮装置。\n復讐の怨霊とも言うべきその精神は、もはや自動的に行動する機械が如し。\n\n個としての喜びや悲しみについては、感じる素振りをまったく見せない。\nそれらを既に捨て去ってしまったのか、ただ「感じ難く」なっているだけなのか―――",
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+    "comment": "平家方の侍が打ち立てた武功、そして落ち武者たちの源氏への怨念が、如何なる理由か「平景清」という人物像に凝縮された存在。\n頼朝は実に三十七回にわたり景清の襲撃を受け、その都度取り逃がしている。\n源氏への復讐の念を抱く者は誰であれ、\nやがて景清となって源氏に牙を剥くのである。\n\n真に、景清かを問わず。\n真に、平家かを問わず。\n本人であるかどうかはもはや関係ない。\n源氏に仇なす者は、「平景清」へと取り込まれていく。\n実在の景清は実際には中国地方なりへと落ちのびて、それなりに幸せな余生を送ったかも知れないが、それとは無関係に「平景清」は怨念を秘めて源氏に仇をなす。",
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    "comment": "やがて戦いは終わり、\nもって営みに戻る。\n\n日々を走り、人を愛し、事を起こし、\n住みかを建て、命に関わる。\n\n生きているかぎり苦しみは在り、\n死したとしても喜びは残る。\n\n人生は単一のものではなく。\n過去と未来、連綿と続く道のりを命と云う。\n\n「まあ、そんなワケなんで持っていけ。\n　記念品だよ、記念品。いつか忘れ去られるにしても、\n　おまえさんはそんだけのコトをしたって思い出にな？\n　ま、気に入ったんなら家宝にでもして、\n　テメエのガキどもに自慢すりゃあいい」\n\n業を断つばかりでなく。\n末永く、その縁を結ぶ為に。\n\n「……にしても、なんだ。\n　使われる事のないモンを最高の出来にしちまうとは、\n　儂もいよいよ爺さんかねぇ」",
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+    "comment": "英霊・平景清の愛刀。宝具。\n元は、平家重代の太刀。\n平時には仮の姿、二刀痣丸としての形態を取るが、宝具の真名解放時には本来の姿である一本の太刀の姿へと立ち返る。\n\n怨念を力とするモノであり、\n怨念の凝集そのもの。\n\n命ある霊長が触れて無事でいられはしない。\n景清がこれを取り出した際には、細心注意して、距離を取るべきだろう。\n\n……もっとも。\n義経としての存在がある限り、\nマスターに危害が及ぶことはあるまい。\n近頃は、景清自身も、\n比較的に大人しくしているというし―――\n\n",
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+    "comment": "―――鬼一法眼の高下駄、一足。\n\n脱ぎっぱなしで無造作に転がっている。\n「中庭から屋敷に上がる際にぽいっと脱ぎ捨てた」\nあたりだろうと推察できる。\nどうやら、よほど急ぎの用向きがあったらしい。\n良くない話であれば一々下駄を脱いではいまいから、\nきっと、良い話に違いない。\n\n上機嫌な師匠の顔が目に浮かぶ。\nかんら、から、から！　と元気に笑うのだろう。\nなんとも微笑ましく愛おしいけれど、\nそろそろ急ごう。\n急いで上がったはいいものの、屋敷に誰も\nいないのでは流石の師匠もへそを曲げかねない。\n\n「おーい、誰かいないか！」\nほら、声が聞こえてきた。\n急ごう！\n\n\n",
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    "comment": "最後の一人になるまで殺し合う屍山血河の闘牛場。\nそこにはハッピーエンドなど決してありえない……\n誰もがそう信じていた。\nしかし、それを覆すたったひとつの閃きが\nマタドールの心臓を貫き刺したのだ。\nそう、それこそが愛なのである。",
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+    "comment": "一意専心にて挑めば其れ即ち“禅”である。\n晴雲秋月にて造れば其れ即ち“定”である。\n\n情景模型なるは此れに自ずと至る理に適った行ゆえに、\n寝食忘れて勤しむのは実に、\n実に致し方がないものにて候也。",
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+    "comment": "当て所なき旅も一興ではあるけれど、\n己が心が望む場所に足を運ぶというのも、\nまた醍醐味というもので。\n\n武蔵坊弁慶が書状をしたためたという、この石の上。\n夢の詰まった本を片手に、\nさてはてこの度はどこに向かいましょうや。",
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