Version: 2.57.0 DataVer: 730

2023-06-15 11:11:28 +00:00
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-    "comment": "保延五年（1139年）、武将である源為義と遊女の\n間に生まれる。\n父である為義が「はるかの末子為朝冠者こそ、\n鎮西にてそたちたるものにて候が、弓矢をとりても\nおそらくは父祖にもこえ、うちものとつても\nたつしやに候」と言った通り、\n幼い頃から武勇の誉れ高い若者だった……と\n伝えられている。\n\nしかしその武勇を疎まれたのか、兄たちと対立。\n父である為義は彼を九州へ追放してしまう。\nそこで武勇で頭角を現した為朝は「鎮西八郎」と\n号した。\nしかし朝廷の召喚にも応じなかったため、\n父為義は検非違使を解任される憂き目に遭う。\n為朝は父のために手勢を率いて上洛したが、\nそこで保元の乱に巻き込まれてしまう。\n父と共に上皇側についた為朝だが、敗北。\n父は処刑され、為朝は伊豆大島へ流された。\nだが、その後も近隣の島々を掠領（領土を強奪）\nしたために朝廷が出兵。\n追い詰められた為朝は自爆……自害した。\n\n為朝は当時の日本人としては異例の七尺以上\n（212cm）の身長を誇り、弓も並の人間では引くこと\n叶わぬ剛弓だったと伝えられている。",
+    "comment": "保延五年（1139年）诞生的武将源为义与妓女之子。\n正如父亲为义之言「家中幼子为朝冠者，\n虽于镇西抚养长大，但弓矢之技恐能超越父祖，\n刀剑之技亦已实力不凡」所述，传说是个……\n自幼起便武艺高强名震四方的年轻人。\n\n但或许正因为实力遭到厌恶，他最终与兄长们对立。\n父亲为义将他流放到了九州（镇西）。\n在那里靠其勇猛崭露头角的为朝\n得到了「镇西八郎」的名号。\n但由于他并未回应朝廷的召唤，\n导致父亲为义被免去了检非违使的职务。\n为朝为父亲率部队进京，\n但在那里被卷入了保元之乱。\n与父亲共同追随上皇派的为朝最终败北。\n父亲遭到了处刑，为朝被流放到了伊豆大岛。\n但之后由于其掠夺附近岛屿（抢夺领土），\n遭到了朝廷出兵讨伐。\n被逼入绝境的为朝自爆……自尽了。\n\n传说为朝以对当时日本人而言前所未有的\n超七尺（212cm）身高为傲，使用的弓也是\n普通人类无法拉开的强弓。",
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-    "comment": "○鎮西八郎：Ａ\n為朝が号した異称。追放された先の九州で暴れ回り、\n数々の逸話を残した。常人では扱えないような大きさの弓と矢を使って、敵を二人纏めて仕留めた……\nという伝説もあるほど。\n\n○不屈の弓射：Ｂ\n保元の乱で敗北した際、為朝は腕の腱を切られたが、\n不思議なことに復活。\n一説によれば腕の油圧ケーブルを交換したのだ\nと伝えられている。いや伝えられていない。\n\n○メカニカル弓術：ＥＸ\n発射シークエンスの一例は以下の通り。\n\nムーンシャフトチェック\nバスターアローシステム　96％充填\nパイルドライブフットロック　接続\n……仕留める！\n\n敵性反応を探知、ロックオンして\n自動追尾システムを起動。\nあるいは最大効率の殺傷力を発揮できる場所に\n矢を放つ。紛れもなく弓術である。",
+    "comment": "镇西八郎：A\n为朝的别名。在被流放地的九州肆意妄为，留下了众多传说。\n甚至还有使用常人无法运用的巨大弓与箭，一并解决两个敌人……\n这样的传说。\n\n不屈之弓射：B\n在保元之乱败北时，为朝的手筋虽然被挑断，\n但奇妙的是竟然恢复了。\n有说法称他只是更换了手臂上的液压管。\n不，没有这种说法啦。\n\n机械性弓术：EX\n发射流程如下。\n\n月轴检查\n破坏箭系统　96％填充\n脚桩锁定　连接\n……剿灭！\n\n探索敌对反应，并锁定。\n启动自动制导系统。\n或是向能最高效发挥杀伤力的地点射箭。\n毫无疑问的弓术。",
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-    "comment": "『轟沈・弓張月』\n阶级：Ｂ＋　种类：対艦宝具\n有效范围：５～５０　最大捕捉：一隻（便宜上）\n\nごうちん・ゆみはりづき。\nわがゆみはりづきのもとにかんしずめたり、とも。\nただの一矢で敵方の船を沈めた逸話の再現。\nなお、木造船であった頃はまだ本気を\n出していなかったが、サーヴァントとなった状態\nではむしろ全力を出す。\nまた、海（水上）では神秘が増すため、\n現在においてはイージス艦といえども一撃で\n致命傷を負わせ、原子力潜水艦ですらも矢から\n逃れることが難しい。\n\n宝具の連続使用にはかなりの負担と時間が\n必要とされるが、合間合間に連射による牽制、\nあるいは三本に分割しての使用など、\n創意工夫を凝らして相手を寄せ付けない。",
+    "comment": "『轰沉·弓张月』\n阶级：B+　种类：对舰宝具\n有效范围：5～50　最大捕捉：一艘（方便起见）\n\nGouchin Yumiharizuki\n也叫，在吾之弓张月下沉没吧。\n仅一箭就击沉了敌方船舶传说的重现。\n另外，曾是木质船时并没有使出全力，\n但从者状态下当然会用尽全力了。\n另外，由于在海上（水上）会增加神秘，\n现在就算是神盾舰，也会因一击受致命伤，\n连核潜艇都难以逃脱箭矢的追击。\n\n宝具的连续使用需要耗费很多时间并承受\n相当大的负担，但只要用看准间隔连射牵制，\n或分成三支箭使用等，\n通过讲究方法来令对手无法靠近。",
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-    "comment": "元々は対鬼種、対妖を前提とした戦闘機械であり、\n摂津式大具足の技術が流用されている。\nだが、その前に鬼種や妖の出現が減少したことで\n未完成のまま封印を施された。\nそして長い時を経て、封印から解放、\n未完成部分を当時の技術者が補い、\n対軍用もののふユニットとしてひとまず完成を見た。\n完成までにあまりに長い年を経てしまったせいか、\n担当した技術者の独自要素が製造過程で\nかなり加わっており、技術の源流は不明。\n（摂津式大具足も、技術の源流は明確ではない）\n\n冷静、冷徹な思考回路を有する一方、\n凄まじい負けず嫌いであり、\n権力に興味はなく、己の我を通すことを優先する。\n彼が機械であることはほとんど誰にも\n知られておらず、剛毅豪放たる鎧武者としての\n姿のみが後世に伝わっている。\n「堂々としていれば意外とバレないものである」\nとは本人の弁。",
+    "comment": "原本是对鬼种、对妖为前提的战斗机械，\n运用了摄津式大具足的技术。\n但是，却因为完成前鬼种和妖出现的减少，\n以未完成的状态遭到了封印。\n随后经过了漫长的时光，从封印中解放出来，\n当时的技术人员修补了未完成的部分，\n姑且作为对军用武士单元看似是完成了。\n但或许是由于完成耗费的时间过于漫长吧，\n负责的技术人员在制造过程中加入了大量\n个人要素，技术源头不明。\n（摄津式大具足的技术源头也不明确。）\n\n虽拥有冷静、透彻的思考回路，\n同时还极度不服输，\n对权力没有兴趣，专注于贯彻自我。\n几乎没有人知道他是机械的事实，\n最终以刚毅豪迈的铠甲武者的形象流传后世。\n本人曰，\n「只要言行堂堂正正，其实意外并不会暴露」。",
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-    "comment": "真名、滝沢興邦（たきざわ・おきくに）。\n戯号を曲亭馬琴、雅号に著作堂主人など。\nプライドが高く、規律を重んじ、几帳面な性格。\n大変な博識で古今東西の歴史や伝承に詳しい。\n特に『水滸伝』などの白話小説を好んだ。\n医術、儒学も身につける。\n\n江戸深川で旗本用人の五男として生まれる。\n専業作家となるまでには、松平家の子息付きの小姓、\n旗本の従士、版元蔦屋の番頭、履物商、手習いの師匠\nなどを勤めた。\n24歳で戯作者となることを決意。\n36歳に京阪へ旅行し、上方の文人との触れ合いを\n契機として、以降精力的に読本を刊行していく。\nやがて伝奇小説『三七全伝南柯夢』や、\n長編『椿説弓張月』が大いに好評を得て、\n戯作者の第一人者としての地位を確立した。\n\n浮世絵師・葛飾北斎とも親交を深め、馬琴宅に\n北斎を三、四ヶ月間居候させていたこともある。\n馬琴39歳、北斎46歳、お栄は6歳頃のこと。\n馬琴は身長180cmを超える大男で、北斎もまた\n同じく身長180cmだったという逸話があり、\nよく目立つ長身コンビだったことになる。",
+    "comment": "真名，泷泽兴邦。\n有戏号曲亭马琴、雅号著作堂主人等名字。\n自尊心很强，注重纪律，性格一丝不苟。\n知识渊博，熟知古今东西的历史和传承。\n尤其喜欢『水浒传』等白话小说。\n也有医术、儒学方面的造诣。\n\n作为旗本家管家的第五子生于江户深川。\n在成为专业作家之前，干过松平家子嗣贴身侍童，\n旗本的随从武士、出版商茑屋的番頭、鞋商、\n教写字师傅等工作。\n24岁时决心成为通俗小说作家。\n36岁时以前往京都大阪旅行，与京都周边的文人\n接触为契机，之后开始积极刊载读本作品。\n之后凭传奇小说『三七全传南柯梦』和\n长篇『椿说弓张月』博得广泛好评，\n确立了自己作为通俗小说作家第一人的地位。\n\n与浮世绘画师葛饰北斋私交甚笃，\n北斋甚至曾在马琴家暂住了三、四个月之久。\n是马琴39岁、北斋46岁、阿荣6岁时的事了。\n马琴是身高超180cm的大块头，\n据说北斋身高也同样有180cm，\n算是非常醒目的高个子搭档了。",
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-    "comment": "土岐村 路（ときむら・みち）。\n滝沢家に嫁いだ、曲亭馬琴の義理の娘。\n江戸神田の医師の家に生まれる。\n舞の得意な、生粋の江戸の町娘であった。\n花嫁修業として松平家や江戸城大奥に奉公する。\n\n馬琴の晩年の失明後は、路が目と筆の代わりとなり、\n口述筆記で執筆活動は続けられた。\n28年にも及んだ長編『南総里見八犬伝』の完成は\n路の存在無くして語れない。\n難しい漢語の読み書きを学び、\n完璧主義の馬琴の求めに応じながらの執筆は\n辛苦を極めたが、路は見事にやり通し、期待に応えた。\nサーヴァント曲亭馬琴の視覚を司るがゆえに、\nその外見の基礎となっている。\n\n八犬士（はちけんし）。\n使い魔の仔犬たちは、馬琴のままならぬ\n悲喜こもごもの創作行為を象徴している。\n【仁】シンベエ。最年少。よくドウセツと悪戯す。\n【義】ソウスケ。苦労犬。控えめな性分で損しがち。\n【礼】ダイカク。誠によい子なり。やや心配。\n【智】ケノ。美麗。よくシノと喧嘩いたす。\n【忠】ドウセツ。騒がしく甚だ気短なり。\n【信】ゲンパチ。幼いながら屈強の片鱗をみせる。\n【孝】シノ。威風堂々。悪く言えば厚顔で図太し。\n【悌】コブンゴ。食いしん坊。程々にな。",
+    "comment": "土岐村 路。\n是嫁入泷泽家的曲亭马琴的儿媳妇。\n出生于江户神田的医生家。\n擅长舞蹈，是个地道的江户女孩。\n为学习新娘课程，曾在松平家和江户城大奥工作。\n\n马琴晚年失明后，路成了马琴的眼睛与笔，\n通过口述笔记继续着写作。\n可以说如果没有路的存在，创作长达28年的\n长篇『南总里见八犬传』的完成也就无从说起了。\n学习困难的汉语读写，\n回应马琴这完美主义者要求的写作历程辛苦至极，\n但路依然成功完成了任务，回应了期待。\n由于她司掌从者曲亭马琴的视觉，\n因此成为了外表的基础。\n\n八犬士。\n使魔的幼犬们象征了马琴那不能如愿的\n悲喜交加的创作行为。\n【仁】亲兵卫。最年幼。经常和道节一起调皮捣蛋。\n【义】庄助。辛苦犬。由于谦让的性格常常吃亏。\n【礼】大角。真的是个好孩子。容易令人操心。\n【智】毛野。美丽。经常和信乃打架。\n【忠】道节。吵闹且性格急躁。\n【信】现八。虽年幼，但已显露强壮的一面。\n【孝】信乃。威风凛凛。说得难听点就是厚脸皮粗线条。\n【悌】小文吾。贪吃鬼。要适可而止哦。",
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-    "comment": "○名詮自性（みょうせんじしょう）：Ｂ\n名は体をあらわす、の意で本来は仏教用語。\nここでは馬琴が作中で多用した独特な命名法を指す。\n例えば伏姫の“伏”には“人が犬に従う”という\n意味が込められている。\n名付けは創造の祈りであり正しさの呪縛でもある。\n魔術的にも真の名の解明は対象の支配には欠かせない。\n\n○仁義八行（じんぎはっこう）：Ａ\n『仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌』\n人として欠くべからざる八つの行い。\nそれぞれの文字を映した数珠は、\n命を絶った伏姫のもとから八方に飛び散り、\n八犬士たちが生まれ持つ“珠（たま）”となった。\n犬士たちをめぐりあわせ、\n神女・伏姫の力を与える不思議な霊珠。\n\n○戯作三昧（げさくざんまい）：Ａ\n戯作に明け暮れた曲亭馬琴のせわしない日々。\n盲目の義父を支えたお路との、義理の父娘の絆。",
+    "comment": "名诠自性：B\n代表了名字显自性的意思，原本是佛教用语。\n这里指的是马琴在作品中频繁使用的独特命名法。\n比方说伏姬的“伏”字包含了“人服从于犬”的意思。\n取名是创造之祈祷，也是正确性之咒缚。\n在魔术中，真名的揭露也是支配对象时必不可少的要素。\n\n仁义八行：A\n『仁、义、礼、智、忠、孝、信、悌』\n人类不可或缺的八种品行。\n显现出各文字的念珠从逝去的伏姬身上向四面八方飞散，\n成为八犬士们生来就持有的“珠子”。\n引领令犬士们宿命般邂逅的，\n将神女伏姬的力量赐予他们的不可思议灵珠。\n\n戏作三昧：A\n从早到晚忙于撰写通俗小说的曲亭马琴忙碌的日子。\n眼盲公公与身旁支持的阿路，翁媳间的牵绊。",
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-    "comment": "『南総里見八犬伝』\n阶级：Ａ　种类：対人宝具\n有效范围：１～？　最大捕捉：９８人\n\nなんそうさとみはっけんでん。\n神仏の加護を受け、八房の背に乗り\n意のままに宙を駆ける神女・伏姫。\n『八犬伝』作中で貫かれた勧善懲悪の一念は、\n霊刀を一閃するが如き不屈の意志となり\n敵を打ち倒す。",
+    "comment": "『南总里见八犬传』\n阶级：A　种类：对人宝具\n有效范围：1～？　最大捕捉：98人\n\nNansousatomihakkenden\n得到神佛的加护，坐在八房背上，\n随心所欲在天空驰骋的神女伏姬。\n贯彻『八犬传』全作的惩恶扬善之一念，\n化作灵刀一闪般不屈的意志\n打倒敌人。",
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-    "comment": "伏姫（ふせひめ）。\n『南総里見八犬伝』の登場人物。\n安房（あわ）里見家の始祖、新田源氏の血を引く\n里見義実（さとみ・よしざね）の長女。\n「敵将の首を取った者に伏姫を娶（めと）らせる」と\n義実が戯れに口にした約束を全うするため、\n飼い犬の八房と共にみずから富山にこもる。\nじきに八房の霊気を受けて腹が膨れ、\n父から畜生道を疑われた伏姫は、\n身の潔白を示すべく自刃。\n霊気に包まれた数珠が八方に飛び散り、\n里見家ゆかりの八犬士たちに宿る。\n以後、伏姫は陰から里見家を守護する神女となった。\n一人称は「吾㑪（わなみ）」。\n誇り高く不正を許さない、勇猛果敢な性格。\nサーヴァントとしての肉体年齢はこの伏姫に由る。\n\n八房（やつふさ）。\n同じく『南総里見八犬伝』に登場。\n狸に育てられた、並外れた大犬。伏姫を一心に慕う。\n里見義実の戯れを真に受けて、\n敵将を討ち取りその首をくわえて戻った。\n伏姫の読経により、身に宿る敵の怨念を克服する。\n不運にも鉄砲で撃たれ絶命するが、\nその死後は伏姫と共に神の使いの霊犬となる。",
+    "comment": "伏姬。\n『南总里见八犬传』的登场人物。\n安房里见家的始祖，\n流着新田源氏血脉的里见义实的长女。\n未履行义实半开玩笑的承诺\n「取下敌将首级者可娶伏姬为妻」，\n伏姬与家犬八房一同主动藏身富士山。\n不久后受八房灵气影响，腹部鼓起，\n被其父怀疑坠入畜生道的伏姬\n为自证清白而挥刀自刎。\n被灵气包裹的念珠向四面八方飞散，\n寄宿在与里见家有缘的八犬士身上。\n之后，伏姬成了暗中守护里见家的神女。\n第一人称是「吾侪」。\n有气节，不容许坏事，性格勇猛果敢。\n身为从者的肉体年龄就是源自这位伏姬。\n\n八房。\n同样在『南总里见八犬传』中登场。\n被貉抚养长大，非比寻常的大狗。一心恋慕着伏姬。\n将里见义实的玩笑话当真，\n讨伐了敌军将领，并咬着其首级返回。\n多亏了伏姬的诵经，克服了寄宿于体内的敌方怨念。\n虽不幸被火枪击中而死，\n但死后伴随伏姬，成了神之使者的灵犬。",
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    "condMessage": "死想显现界域 Traum通关且牵绊Lv.5时开放",
-    "comment": "○在Traum中\n虽不是元凶，但作为最终头目掌控了全部。\n与克里姆希尔德、君士坦丁十一世、以及若安教皇等从者接触，\n寻求界域之间的相互厮杀。\n\n在这个特异点内，莫里亚蒂的目的有好几个，\n而这导致了事态的复杂化。\n（莫里亚蒂本人乐见这种复杂化。）\n\n首先，奠定抹杀夏洛克·福尔摩斯的基础。\n其次，让将特异点的状况混乱化的异星之神\n不会对自身的行动产生怀疑。\n最后，将迦勒底逼入绝境，\n并以救世主的形象与他们接触。\n\n作为达到这些目的的必要战力，\n获得了命运三女神的要素。\n乌尔德、薇儿丹蒂、诗蔻蒂。\n运用确定、纺织命运之线的她们的力量，\n将所有攻击视为『没有受伤的命运』来无效化，\n将所有障碍视为『可以克服的命运』来去除。\n\n——但是，正如玛修的指出，\n这个力量存在弱点，克服了戏剧性的命运之后，\n弱化是难以避免的。\n一旦身为主人公打倒了宿敌，\n就无法继续保持主人公的身份了。\n\n福尔摩斯之所以用一对一的形式挑战他，\n也是为了提升这种命运的戏剧性。\n可以说正是福尔摩斯的败北，才导致了之后的胜利。\n\n临终时提供了一个最大的谜题后，灵基便消灭了。",
+    "comment": "○在Traum中\n虽不是元凶，但作为最终头目掌控了全部。\n与克里姆希尔德、君士坦丁十一世、以及若安教皇等从者接触，\n寻求界域之间的相互厮杀。\n\n在这个特异点内，莫里亚蒂的目的有好几个，\n而这导致了事态的复杂化。\n（莫里亚蒂本人乐见这种复杂化。）\n\n首先，奠定抹杀夏洛克·福尔摩斯的基础。\n其次，将特异点的状况混乱化，使异星之神\n不会对自身的行动产生怀疑。\n最后，将迦勒底逼入绝境，\n为了成为救世主而与他们接触。\n\n作为达到这些目的的必要战力，\n获得了命运三女神的要素。\n乌尔德、薇儿丹蒂、诗蔻蒂。\n运用确定、纺织命运之线的她们的力量，\n将所有攻击视为『没有受伤的命运』来无效化，\n将所有障碍视为『可以克服的命运』来去除。\n\n——但是，正如玛修的指出，\n这个力量存在弱点，克服了戏剧性的命运之后，\n弱化是难以避免的。\n一旦身为主人公打倒了宿敌，\n就无法继续保持主人公的身份了。\n\n福尔摩斯之所以用一对一的形式挑战他，\n也是为了提升这种命运的戏剧性。\n可以说正是福尔摩斯的败北，才导致了之后的胜利。\n\n临终时提供了一个最大的谜题后，灵基便消灭了。",
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-    "comment": "読本『南総里見八犬伝』。\n九輯（しゅう）、全九十八巻、百六冊。\n刊行期間は二十八年にもわたる、\n戯作者・曲亭馬琴の半生を費やした大作。\n江戸の当時から歌舞伎や浄瑠璃としても上演され、\n現代に至るまで幅広いジャンルの作品に影響を与えた。\n\n奉公先より出奔した若き馬琴の詠んだ句、\n「木がらしに　思ひたちけり　神の旅」。\n神無月に出雲へ集う神々に自身をなぞらえたような\n尊大な句だが『八犬伝』こそ馬琴の旅そのものだった。",
+    "comment": "读本『南总里见八犬传』。\n九辑，全九十八卷，一百零六册。\n连续刊载时间长达二十八年，\n是耗费了通俗小说作家·曲亭马琴半生的大作。\n从江户时代起就还以歌舞伎和净琉璃的形式上演，\n影响了从当时到现代的各类作品。\n\n离开东家的年轻马琴咏唱的诗句，\n「寒风枯木　意已决　神之旅」。\n高傲到仿佛将自己比作了十月聚集于出云的诸神，\n但『八犬传』表现的正是马琴之旅。",
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-    "comment": "弓に矢を番え、そして射つ。\n鉄の鏃（やじり）は人の体を容易に穿つ。\n基本、人の体は皮に肉と水の詰まった袋のようなもの。\n高速で、鋭いものが突き刺されば高確率で死に至る。\n\nでは、私のような。私のような怪物が。\n人を射てば、どうなるか。\n五人十人の体が刳（く）り貫（ぬ）かれ、\n城門は容易に破壊される。\n\nならば、船はどうなるか。\n……結果は見ての通りである。\n我が矢は船を引き裂き、人を溺れさせた。\n\n高揚すべき一撃であるが、少しばかり胸が痛む。\n矢によって与えられる死が栄光の死であれば、\n船を破壊されて与えられる死は無惨な死かもしれない。\n戦場の只中にいて、戦うこともなく、溺れていく。\n\n我が矢は、決して慈悲の一矢ではなかったのだ。\n覚えていて欲しい、マスターよ。\n我らは戦いと死を名誉と考え、恐れずに立ち向かう。\nされど、その裏には……数え切れないほどの、\nこうした、あまりに残酷な死が存在するのだと。\n\n戦いは、良くないことなのだ。\n戦闘機械たる、私が言うのも―――お笑いぐさだが。",
+    "comment": "箭搭弦上，然后射出。\n铁箭头能轻易贯穿人之躯体。\n人之躯体基本就像塞满了肉与水的皮袋。\n只要被高速尖锐的物体刺中，高概率会死。\n\n那么，如果像我这样的，我这样的怪物，\n射中人，又会如何。\n钻入穿透五人十人的身体，\n城门被轻易破坏。\n\n那么，船又会如何呢。\n……结果如你所见。\n我的箭矢撕开了船只，令人们溺死水中。\n\n虽是理应感到兴奋的一击，却令我有些心痛。\n倘若被箭矢赐予的死乃是荣誉，\n那船只破坏赐予的死或许就是凄惨之死吧。\n在战场上，未经战斗白白溺死。\n\n我的箭，绝非慈悲一箭。\n请您记住，御主啊。\n我们将战斗与死亡视为荣誉，无畏地挺身面对。\n然而，其背后……存在着像这样，\n数之不尽的，过于残酷的死亡。\n\n战斗，并非什么好事。\n但由战斗机械的我这么说——简直像个笑话。",
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-    "comment": "祝・「Fate/Grand Order」七周年！！\n\n記念すべき節目の日に、ふと思い返すあの景色。\nもしもそこに違う形での出逢いがあったなら―――\n\nもしかすると、装い新たな英霊たちの姿を\n目にしていたかもしれない。\n\nそんなイフを想いながら、\nあの日あの時を振り返ろう。",
+    "comment": "庆祝「Fate/Grand Order」七周年！！\n\n在这值得纪念的节日，骤然回忆起那景色。\n假如当时以不同的形式邂逅——\n\n或许就能够看到，\n服饰焕然一新的英灵们的身姿吧。\n\n畅想着这种可能性，\n回顾那天那个时刻吧。",
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+    "comment": "庆祝「Fate/Grand Order」七周年！！\n\n在这值得纪念的节日，骤然回忆起那景色。\n假如当时以不同的形式邂逅——\n\n或许就能够看到，\n服饰焕然一新的英灵们的身姿吧。\n\n畅想着这种可能性，\n回顾那天那个时刻吧。",
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-    "comment": "目には富士。\n胸中揺れて、風に踊る柳が如く。\nその衝動、託すは指先つらつらと。\n\n素描で済ますには惜しく、\nさりとて描き上げるには時足らず。\n\nあぁ愛し美しこの旅よ。\nそれゆえ癇を立てるべきか。\nはたまた素直に喜ぶべきか。\n\nこれはこれは、狂おしいほど、悩ましい。",
+    "comment": "眼中映出的是富士。\n犹如在心中摇曳、随风舞动的杨柳。\n这股冲动寄托指尖细细描绘。\n\n仅限于素描未免过于可惜，\n但若想要细化时间又不够。\n\n啊啊这趟心爱而美丽的旅程啊。\n所以应该为此感到焦虑愤怒。\n还是应该坦率地为之高兴呢。\n\n这还真是烦恼到令人疯狂啊。",
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-    "comment": "凡夫は不登の頂にて、\n剛刃は艶やかに舞い、玉鉾は雄々しく奔る。\n\nいうなれば、甲のみで乙はなく。\n喩えるなら、優のみで劣もなし。\n決も着もつかぬが道理。\n\nそれは万夫不当の相並び。\n\n見下ろすのも飽いた月の、欠伸がひとつ。\n止まぬ剣戟の音に―――ひっそりと吸い込まれた。",
+    "comment": "于凡夫不登之顶，\n钢刃华美飞舞，玉矛雄壮奔走。\n\n形容来说，唯甲无乙。\n比喻来说，唯优无劣。\n不分胜负也在清理中。\n\n此乃万夫莫开之比肩。\n\n厌倦于俯视的月亮打了一个呵欠。\n也被不止的剑戟之声——悄悄吸了进去。",
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-    "comment": "自由。\nここは自由。\n果てなく広く。\n果てなく遠く。\n\n走ろう。\n駆けよう。\n\n風を伴って。\n青草の匂いを追いかけて。",
+    "comment": "自由。\n此处有自由。\n无尽宽广。\n无尽遥远。\n\n奔跑吧。\n疾驰吧。\n\n伴着风。\n追逐着青草的气味。",
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-    "comment": "想い一念、弾丸（こころ）を込めて。\nどこに逃げても、\nどこに隠れても、\n照準合わせて必中必的、\n貴方の胸を撃ち抜きましょう。\n\nどうぞお覚悟、なさいませ。\n\n「……巴ちゃん、姫と違ってガチで心臓狙ってない？」\n「はい。狙ってますよ？」",
+    "comment": "感情一念，倾注子弹（心灵）。\n无论逃去哪里，\n无论躲在哪里，\n瞄准后必能命中标靶。\n定能击穿你的胸膛吧。\n\n还请做好觉悟。\n\n「……巴亲，你和公主不同，是真的瞄准了心脏吧？」\n「嗯。当然瞄准了啊？」",
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