Version: 2.73.0 DataVer: 773

master/mstSvtComment.json

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-    "comment": "ヨハンナは架空の存在と見なされている人物であり、\n女教皇ヨハンナとして親しまれている。\n幾つかの小説、映画の題材として取り上げられ、\nその実在を信じる者は決して少なくない。\n\n近年の研究では、どういう過程で伝承が成立したのか、\nという経緯まで判明している。\n\n祈り、祈り、祈りの果てに。\n彼女は何を見ることができたのか。",
+    "comment": "若安是被认定为架空存在的人物，\n作为女教皇若安被大众所熟悉。\n曾被选为多部小说、电影的题材，\n也有为数不少的相信她实际存在。\n\n根据近年的研究，已经确认了她的传承\n是经由什么样的过程成立的。\n\n在祈祷、祈祷、祈祷的终点。\n她究竟看到了什么。",
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-    "comment": "身高／体重：163cm・51kg\n出处：伝承\n地域：ヨーロッパ全域\n属性：秩序・善　　性别：女性\n具体的に彼女が記述された例には、１２５０年代に\n執筆された『メッツ世界年代記』などがある。",
+    "comment": "身高／体重：163cm·51kg\n出处：传承\n地域：欧洲全域\n属性：秩序·善　　性别：女性\n她被具体记载的案例有十三世纪\n五十年代撰写的『梅斯通鉴』等。",
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-    "comment": "女教皇ヨハンナ。９世紀半ば、教皇であるレオ四世の\n後継者として選出された史上初の女教皇である……\nとされていた。\n実際には１３世紀頃に成立した空想の教皇であり、\n反教皇主義、反教会主義などの立場にいる者たちには\n数世紀にわたり、論争の的となった。\n\n彼女が実在しないことが完全に証明されたのは\n１９世紀以降になってからである。",
+    "comment": "女教皇若安。九世纪中叶被选为教皇良四世\n继任者的史上首位女教皇……\n实际上史十三世纪前后才成立的虚构的教皇，\n成了反教皇主义、反教会主义立场之人\n持续了数个世纪的争论焦点。\n\n她被的不存在被彻底证明\n已经是十九世纪之后的事了。",
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-    "comment": "○対魔力：ＥＸ\n教皇であるため、特級の対魔力を誇る。\n\n○陣地作成：Ａ\n教皇の玉座に座った瞬間、彼女は紛れもない\n最高権力者である。\n\n○幻想の聖人：Ａ\n歴史的資料から女教皇ヨハンナが実在しないことは\n明らかになっている。\nだが、１３世紀頃から発祥したこの伝説は今もなお、\n人々を引きつけて止まない。\n聖人が関連するスキルを擬似的に獲得する。\nＡランクであれば、ほぼ聖人と変わりない。\n\n○忌避されし祭礼行列：Ｃ\nヨハンナの逸話の一つ。\n後年の教皇たちは宮殿へと向かう際、\n彼女が出産し、死亡したとされる通りを\n忌避していたと伝えられている。\n陣地作成と組み合わされることで、\n敵対する者への簡易かつ堅牢な結界を\n構築することができる。\n西洋の反英雄であれば、近付くことも難しい。\n\n○教皇論議：ＥＸ\nヨハンナの存在は実在するかどうかだけでなく、\n彼女を通した教会の腐敗問題や思想に関連する\n主義主張、あらゆる面において議論の俎上に\n載せられ、その度に彼女の実在が囁かれた。\nそれら全てが彼女の力と信仰の源泉となる。",
+    "comment": "对魔力：EX\n由于身为教皇，拥有值得骄傲的特级对魔力。\n\n阵地建造：A\n当坐上了教皇宝座的瞬间，\n她就是毫无疑问的最高当权者。\n\n幻想圣人：A\n根据历史资料，\n已经确认了女教皇若安并不存在。\n但是，发祥于十三世纪前后的这个传说\n如今仍不断吸引着人们。\n拟似获得圣人相关的技能。\n到了A阶级，基本已经和圣人没有差别了。\n\n遭避讳的祭礼队列：C\n若安的传说之一。\n传说后世的教皇们在前往宫殿时，\n都会回避那条据说她分娩、死亡的通道。\n通过与阵地建造组合，\n就可构建起防御敌人的简易而牢固的结界。\n若对手是西方的反英雄，甚至会难以靠近。\n\n教皇争议：EX\n不仅限于若安的存在是否真实，\n通过她的存在，教会的腐败问题和\n思想相关的主义主张等各种方面\n都被摆上了争论的台面，\n而每一次都在暗示她的真实性。\n这些全都成了她力量与信仰的源泉。",
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-    "comment": "『祈り捧ぐは輝きし栄光の玉座』\n阶级：Ａ　种类：対人宝具（自身）\n有效范围：０　最大捕捉：１人\n\nレジェンダム・パーパ・トロヌス。\n教皇に就任した幻の時間を作り上げ、降臨する。\nその強化は凄まじく、ただの聖言ですら物理的に\n強固な干渉力を持つようになる。\n西洋、特に彼女の信奉する宗教に関連するサーヴァントは、その場に居るだけで圧倒的な重圧を感じるようになる。",
+    "comment": "『祈祷敬献给光辉荣耀之玉座』\n阶级：A　种类：对人宝具（自身）\n有效范围：0　最大捕捉：1人\n\nLegendum Papa Thronus\n创造就任教皇的虚幻时间并降临。\n这种强化十分惊人，令普通的圣言\n都会具备物理性强大的干涉力。\n西方，尤其是她信仰宗教相关的从者哪怕只是在场，都会感受到沉重的压力。",
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-    "comment": "○性格\n彼女はいわゆる想像上の存在であるが、\n数多の祈りにより顕現したサーヴァントである。\nそういう訳で自身の儚さを理解している彼女は、\n少しでも長く、そして強く自身の証を現世に\n刻もうと心に決めている。\n\n真摯に祈ることも真摯に神と宗教に関して\n議論することも真摯に生活を営むことも、\n全てをよしとする。\n\nただ、基本的にふんわりとした感じの雰囲気が\n抜けきらないので、多少真剣味に欠けるところは\n否めない。\n\n仲良くなると、「もしかしてこの人、割と凶暴\nかつ大雑把なのでは？」という印象が強まってくる。\n\n元気、快活、仲良くなるためには遺恨なしで\n殴り合うのもまあよし。\n\n強者に屈することをよしとはしないが、\n弱者のためなら命を懸ける。\n神を信じる者として正しい在り方を体現する。\n架空であったとしても、彼女は教皇に相応しい\n精神性を有していると言えるだろう。",
+    "comment": "性格\n她虽然只是所谓想象中的存在，\n但也是经由大量的祈祷显现的从者。\n综上所述，理解了自己有多虚缈的她\n内心暗暗下决心要将自身的证明\n更长久、更深刻地刻在现世。\n\n推崇真诚地祈祷与真诚地讨论神明\n与宗教以及真诚地过好生活。\n\n但基本始终摆脱不了轻飘飘的氛围，\n无法否认她多少有些缺乏严肃感。\n\n一旦与她关系密切起来，「其实这个人该不会\n相当凶暴且粗枝大叶？」的印象会逐渐强化。\n\n为了精神、快活、融洽而不留遗恨的互殴\n也姑且被她推崇。\n\n虽然不喜欢屈服于强者，\n但只要是为了弱者，就愿意拼上性命。\n体现了信仰神明之人的正确生活方式。\n即便是虚构的存在，她也可谓拥有\n配得上教皇这个身份的精神性吧。",
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-    "comment": "あるクエストをクリアした時に明かされます",
+    "comment": "通关某关卡后解锁",
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-    "comment": "代行者：B\n在代行者中可以算是一流水准，但远不及A级、超A级、超超A级的那些人。\n\n洗礼秘迹：A\n祈求主之加护、治愈的祈祷。\n当有对象的『信仰』因异教的教诲迷失道路之时，将其纠正回正确的形式。也就是洗礼。\n\n耐毒（机密）：B\n传说妖僧拉斯普京拥有极强的对毒耐性。虽然真假无法确认，但这位神父也有极强的对毒耐性。\n\n信仰的加护（独）：A+\n信仰对肉体、精神的强化。\n拉斯普京出身于当时无需读书写字的农民家庭，\n却成了倾倒于主的教诲，努力学习神之机密的人。\n凭依之躯是在教会学习正经神学的神父，\n其精神似乎却与拉斯普京存在相似之处。\n由于混合了东正教、琐罗亚斯德教，以及民间传承，因此能够发挥不同于普通『信仰的加护』的效果。\n不仅对自己，还能对他人的肉体、精神状态发挥效果。源于拉斯普京用『祈祷』治疗了以皇太子阿列克谢为首的众多病人的轶事。也有人称，那其实就是药学。\n\n恶念祝祭：A\n从自身源源不断涌出的『恶念』之引诱。\n象征着痛苦、苦恼、死亡的恶龙阿兹·达哈卡的存在本身就是对善良存在的威胁，另外，就算伤到其身体，伤口处也会涌现出邪恶的生物，因此据说只要是善神，就无法毁灭它。\n从刻在男人身体上的圣痕出源源不断地流出泥浆般的黑血，血又会化作油燃烧起来，让周围充满恶念的魔力。\n\n不死的巴卢：EX\n月之巴卢就算陷入死亡深渊，也会浮上、苏醒。\n然后厌恶拒绝自身教诲的达恩（人类），规定了它们『死后也不会复活的命运』。",
+    "comment": "代行者：B\n在代行者中可以算是一流水准，但远不及A级、超A级、超超A级的那些人。\n\n洗礼秘迹：A\n祈求主之加护、治愈的祈祷。\n当有对象的『信仰』因异教的教诲迷失道路之时，将其纠正回正确的形式。也就是洗礼。\n\n耐毒（机密）：B\n传说妖僧拉斯普京拥有极强的对毒耐性。虽然真假无法确认，但这位神父也有极强的对毒耐性。\n\n信仰的加护（独）：A+\n信仰对肉体、精神的强化。\n拉斯普京出身于当时无需读书写字的农民家庭，\n却成了倾倒于主的教诲，努力学习神之机密的人。\n凭依之躯是在教会学习正经神学的神父，\n其精神似乎却与拉斯普京存在相似之处。\n由于混合了东正教、琐罗亚斯德教，以及民间传承，因此能够发挥不同于普通『信仰的加护』的效果。\n不仅对自己，还能对他人的肉体、精神状态发挥效果。源于拉斯普京用『祈祷』治疗了以皇太子阿列克谢为首的众多病人的轶事。也有人称，那其实就是药学。\n\n恶念祝祭：A\n从自身源源不断涌出的『恶念』之引诱。\n象征着痛苦、苦恼、死亡的恶龙阿兹·达哈卡的存在本身就是对善良存在的威胁，另外，就算伤到其身体，伤口处也会涌现出邪恶的生物，因此据说只要是善神，就无法毁灭它。\n从刻在男人身体上的圣痕处源源不断地流出泥浆般的黑血，血又会化作油燃烧起来，让周围充满恶念的魔力。\n\n不死的巴卢：EX\n月之巴卢就算陷入死亡深渊，也会浮上、苏醒。\n然后厌恶拒绝自身教诲的达恩（人类），规定了它们『死后也不会复活的命运』。",
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-    "comment": "历史上的真实形象、人物形象\n格里戈里·拉斯普京是活跃于俄罗斯帝国末期的僧侣、祈祷僧。\n农民出身的无名僧侣为人们讲述神学、召集信徒，最终赢得了皇帝的信任，甚至成为了关乎国家存亡的人物。\n其外表自不用说，再加上各种流言，以及他引发的充满谜团的奇迹，令其在后世以『妖僧』这个名号著称。\n\n以治好了俄罗斯皇帝尼古拉二世的嫡子，皇太子阿列克谢疾病一事为契机，与皇帝一家关系变得亲密，且在国政方面拥有极强的发言权，导致其遭到贵族们的厌恶。\n再加上他与女性信徒们奔放的关系与其出身，被教会的祭司们视为异端、不道德之人，遭到厌恶，民众也传言他将皇帝作为傀儡满足私欲。\n虽然一生中敌人众多，但拉斯普京直到最后都没有改变自己的信仰与生活方式。\n\n甚至被当做『俄罗斯帝国崩溃的原因之一』的拉斯普京直到第一次世界大战开展前，还坚定地主张不可与德国开战。\n之后他也贯彻主和派的立场，成了本国、他国主战派人士的眼中钉。\n另外，拉斯普京虽是好色之徒，却并不铺张浪费，一直认真过着质朴的生活。\n\n1916年12月17日，被为俄罗斯帝国的将来忧心的贵族与军部暗杀。\n暗杀时，明明让他吃下了放入了氰酸钾，他却并未死去，无奈只能改为用左轮手枪射杀。\n即便两发子弹贯穿了心脏和肺部，他也没能死去，结果只得又开了数枪，才终于确认其死亡。据说之后，他的遗体被从彼得罗夫斯基桥上抛进了河里。\n记录中并未留下参与暗杀的人员如此处理遗体的理由。",
+    "comment": "历史上的真实形象、人物形象\n格里戈里·拉斯普京是活跃于俄罗斯帝国末期的僧侣、祈祷僧。\n农民出身的无名僧侣为人们讲述神学、召集信徒，最终赢得了皇帝的信任，甚至成为了关乎国家存亡的人物。\n其外表自不用说，再加上各种流言，以及他引发的充满谜团的奇迹，令其在后世以『妖僧』这个名号著称。\n\n以治好了俄罗斯皇帝尼古拉二世的嫡子，皇太子阿列克谢疾病一事为契机，与皇帝一家关系变得亲密，且在国政方面拥有极强的发言权，导致其遭到贵族们的厌恶。\n再加上他与女性信徒们奔放的关系与其出身，被教会的祭司们视为异端、不道德之人，遭到厌恶，民众也传言他将皇帝作为傀儡满足私欲。\n虽然一生中敌人众多，但拉斯普京直到最后都没有改变自己的信仰与生活方式。\n\n甚至被当做『俄罗斯帝国崩溃的原因之一』的拉斯普京直到第一次世界大战开展前，还坚定地主张不可与德国开战。\n之后他也贯彻主和派的立场，成了本国、他国主战派人士的眼中钉。\n另外，拉斯普京虽是好色之徒，却并不铺张浪费，一直认真过着质朴的生活。\n\n1916年12月17日，被为俄罗斯帝国的将来忧心的贵族与军部暗杀。\n暗杀时，明明让他吃下了放入了氰酸钾的食物，他却并未死去，无奈只能改为用左轮手枪射杀。\n即便两发子弹贯穿了心脏和肺部，他也没能死去，结果只得又开了数枪，才终于确认其死亡。据说之后，他的遗体被从彼得罗夫斯基桥上抛进了河里。\n记录中并未留下参与暗杀的人员如此处理遗体的理由。",
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-    "comment": "拟似从者的凭依之躯、英灵，两者究竟哪方占主导，\n拉斯普京的情况下，是以言峰神父占主导。\n这多半是由于拉斯普京与言峰神父的人性类似，或是彼此尊重对方的存在方式，以至于拉斯普京克制了『作为从者在现代苏醒的意志、主张』。\n\n在异闻带俄罗斯中，担心阿纳斯塔西娅皇女的将来，并见证了她的结局后，英灵拉斯普京的意志就此退去，剩下的只有被托付了拉斯普京的力量，作为『异星之神』使徒的言峰神父。\n\n『异星之神』的使徒也是复数英灵在同一个容器中混合而成的特殊从者。\n言峰神父除了拉斯普京以外，\n还加入了琐罗亚斯德教中善恶二元论顶点的一方，\n恶神安哥拉曼纽的心腹三头邪龙『阿兹·达哈卡』、\n澳大利亚传承中的三犬（蛇）使，即便死亡也会在现世苏醒的不死月精『巴卢』的精华。\n\n\n■在某个世界中的角色\n由魔术协会、圣堂教会这两大组织派来的监督者。\n二十多岁时，参加了父亲担任监督者的冬木市的圣杯战争。其后，以被教会『派遣』的形式加入了魔术协会。\n作为第四次圣杯战争幸存者之一，继承了监督者一职。\n拥有教会代行者的资格，擅长灵媒治疗。\n虽然被人认为喜欢破坏，但绮礼和卫宫士郎一样，都为“创造”方的魔术师。治疗灵体、精神瑕疵的实力达到祭司级别。\n虽不是的恶人。\n虽非坏人但是恶人，虽不残酷但很邪道。\n是『Fate/stay night』中最大的敌人。",
+    "comment": "拟似从者的凭依之躯、英灵，两者究竟哪方占主导，\n拉斯普京的情况下，是以言峰神父占主导。\n这多半是由于拉斯普京与言峰神父的人性类似，或是彼此尊重对方的存在方式，以至于拉斯普京克制了『作为从者在现代苏醒的意志、主张』。\n\n在异闻带俄罗斯中，担心阿纳斯塔西娅皇女的将来，并见证了她的结局后，英灵拉斯普京的意志就此退去，剩下的只有被托付了拉斯普京的力量，作为『异星之神』使徒的言峰神父。\n\n『异星之神』的使徒也是复数英灵在同一个容器中混合而成的特殊从者。\n言峰神父除了拉斯普京以外，\n还加入了琐罗亚斯德教中善恶二元论顶点的一方，\n恶神安哥拉曼纽的心腹三头邪龙『阿兹·达哈卡』、\n澳大利亚传承中的三犬（蛇）使，即便死亡也会在现世苏醒的不死月精『巴卢』的精华。\n\n\n■在某个世界中的角色\n由魔术协会、圣堂教会这两大组织派来的监督者。\n二十多岁时，参加了父亲担任监督者的冬木市的圣杯战争。其后，以被教会『派遣』的形式加入了魔术协会。\n作为第四次圣杯战争幸存者之一，继承了监督者一职。\n拥有教会代行者的资格，擅长灵媒治疗。\n虽然被人认为喜欢破坏，但绮礼和卫宫士郎一样，都为“创造”方的魔术师。治疗灵体、精神瑕疵的实力达到祭司级别。\n虽非坏人但是恶人，虽不残酷但很邪道。\n是『Fate/stay night』中最大的敌人。",
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-    "comment": "性格\n外向、行动派。\n虽然思想、言辞稍微有些悲观，却是个足智多谋待人和善的人物。\n虽然身材高挑，会给人以威圧感，实际是个愿意与任何人平等交谈的人格高尚之人。\n不喜欢用暴力解决问题，主张通过谈话协调。\n\n深思熟虑（十分勤勉）、\n足智多谋（彬彬有礼）、\n有道德感（注重社会秩序）。\n\n人物\n将倾听人们的烦恼，并进行解决视为自身的职责。\n虽然时而会用冷静的态度、言辞，但这并不是在轻视他人，而是在认真地面对。\n\n但是，无论拥有多高的圣人资质，或是过着圣人的人生，他的内心也始终无法得到满足。\n他既知道和平的意义，也知道幸福的价值。\n他既知道要尊敬邻人，也知道给予邻人有多宝贵。\n但是，他并没有『活着的真实感』。\n无论如何勤奋地锻炼，无论如何认真地学习神学，自身也得不到满足。\n\n能够满足他的并不是善性带来的东西。\n人们的苦恼、遗憾、纷争。\n当面对这些时——穿越人们恶念的沼泽，\n站在淤泥中时，他的内心才会感到欢悦。\n这并不是成长过程中培养起来的性质，而是与生俱来的圣痕。\n\n用人们的苦恼作为粮食。\n世界越阴霾就越充实。\n也就是说，他生来就是善良之人眼中的恶。\n\n十多岁时理解了自己的性质，并为此而苦恼。\n二十多岁时否定这一事实，为了克服这种性质，将自己置身于大量苦行与试炼中。\n而现在。\n在某个指针的指示下，他确定了自己人生的使用方法。\n\n　　　◆\n\n表面是个热心的宗教家、温和的神父。\n背后是个激烈的求道者、冷静的思想家。\n\n经历了众多错误、众多挫折、众多结局，\n这个男人找到了自己的存在方式。\n\n“被定义为邪恶之人诞生的意义。”\n“无论什么样的生命，都要为其诞生送上祝福。”\n\n倘若存在为成为真正的恶而诞生的生命。\n该生命死亡之际，\n究竟会将自己的所作所为呐喊为『善』，还是哀叹为『恶』呢。\n一切，都是为了找到这个问题的答案。",
+    "comment": "性格\n外向、行动派。\n虽然思想、言辞稍微有些悲观，却是个足智多谋待人和善的人物。\n虽然身材高挑，会给人以威圧感，实际是个愿意与任何人平等交谈的人格高尚之人。\n不喜欢用暴力解决问题，主张通过谈话协调。\n\n深思熟虑（十分勤勉）、\n足智多谋（彬彬有礼）、\n有道德感（注重社会秩序）。\n\n人物\n将倾听人们的烦恼，并进行解决视为自身的职责。\n虽然时而会用冷静的态度、言辞，但这并不是在轻视他人，而是在认真地面对。\n\n但是，无论拥有多高的圣人资质，或是过着圣人的人生，他的内心也始终无法得到满足。\n他既知道和平的意义，也知道幸福的价值。\n他既知道对邻人的敬意，也知道给予邻人的尊严。\n但是，他并没有『活着的真实感』。\n无论如何勤奋地锻炼，无论如何认真地学习神学，自身也得不到满足。\n\n能够满足他的并不是善性带来的东西。\n人们的苦恼、遗憾、纷争。\n当面对这些时——穿越人们恶念的沼泽，\n站在淤泥中时，他的内心才会感到欢悦。\n这并不是成长过程中培养起来的性质，而是与生俱来的圣痕。\n\n用人们的苦恼作为粮食。\n世界越阴霾就越充实。\n也就是说，他生来就是善良之人眼中的恶。\n\n十多岁时理解了自己的性质，并为此而苦恼。\n二十多岁时否定这一事实，为了克服这种性质，将自己置身于大量苦行与试炼中。\n而现在。\n在某个指针的指示下，他确定了自己人生的使用方法。\n\n　　　◆\n\n表面是个热心的宗教家、温和的神父。\n背后是个激烈的求道者、冷静的思想家。\n\n经历了众多错误、众多挫折、众多结局，\n这个男人找到了自己的存在方式。\n\n“被定义为邪恶之人诞生的意义。”\n“无论什么样的生命，都要为其诞生送上祝福。”\n\n倘若存在为成为真正的恶而诞生的生命。\n该生命死亡之际，\n究竟会将自己的所作所为呐喊为『善』，还是哀叹为『恶』呢。\n一切，都是为了找到这个问题的答案。",
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     "condMessage": "Lostbelt No.7特定关卡通关\n且牵绊Lv.4时开放",
-    "comment": "阵地建造：EX\n身为都市拟人化的特诺奇提特兰的阵地建造是最高阶级的。\n\n神性：A+\n由于拥有两种神性，因此非常之高。\n\n水边的生活：A+\n作为水上都市巅峰的尊严、骄傲。\n\n都市国家同盟：A\n阿兹特克帝国，就是由特诺奇提特兰、特斯科科、特拉科潘三座都市通过同盟组成的共同体。\n\n第三太阳：A\n创造雨神特拉洛克所支配的世界（第三太阳纪纳维·齐亚维特尔）。\n\n荣冠战争：A\nXochiyaoyotl。为了让都市国家存续下去，与其他部族战争，并获得奴隶是必不可少的。\n特诺奇提特兰的神殿中，被挖出心脏的活祭们的血迹连续不断，据说他们的世界（太阳）就是受这些活力所守护的。\n\n月之湖：EX\nMetztliapan。流浪的阿兹特克人们抵达的安居之地，之后建立起了特诺奇提特兰的那座湖的名字。\n为人类带来安息与繁荣的“人理”的收束点。也就是能量点。\n位于地表，却拥有与星之内海相同的灵脉。\n能为队伍整体付与较高的物理减免，让特诺奇提特兰自身超强化。",
+    "comment": "阵地建造：EX\n身为都市拟人化的特诺奇提特兰的阵地建造是最高阶级的。\n\n神性：A+\n由于拥有两种神性，因此非常之高。\n\n水边的生活：A+\n作为水上都市巅峰的尊严、骄傲。\n\n都市国家同盟：A\n阿兹特克帝国，就是由特诺奇提特兰、特斯科科、特拉科潘三座都市通过同盟组成的共同体。\n\n第三太阳：A\n创造雨神特拉洛克所支配的世界（第三太阳纪纳维·齐亚维特尔）。\n\n鲜花战争：A\nXochiyaoyotl。为了让都市国家存续下去，与其他部族战争，并获得奴隶是必不可少的。\n特诺奇提特兰的神殿中，被挖出心脏的活祭们的血迹连续不断，据说他们的世界（太阳）就是受这些活力所守护的。\n\n月之湖：EX\nMetztliapan。流浪的阿兹特克人们抵达的安居之地，之后建立起了特诺奇提特兰的那座湖的名字。\n为人类带来安息与繁荣的“人理”的收束点。也就是能量点。\n位于地表，却拥有与星之内海相同的灵脉。\n能为队伍整体付与较高的物理减免，让特诺奇提特兰自身超强化。",
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-    "comment": "ヨハンナからのバレンタインチョコ。\n\nバナナなどの果物を使用した、豪華で陽気なチョコ。\n食べるとなぜかヨハンナが輝いて見える。\nヨハンナ曰く「そういう奇跡です」とのこと。\n\n食した側が輝くのではなく、\n食した側が「輝いている」と思い込むのである。\n\nなお、輝くだけで特に威圧されるとか、\n言うことを聞きたくなる、という現象は起こらない。\nヨハンナはテンション高く作ったはいいものの、\n「これ他のサーヴァントに食べさせたら色々と\nヤバいやつではないか？」という事実に気が付き、\n仕方なくマスターと一緒に全て食べることにした。\n\nなお、ヨハンナ自身がこのチョコを食した場合、\nヨハンナが輝くのではなく、なぜかマスターが輝いて\n見えるようになった。\n「私に限っては輝かせたい人が輝いて見えるのかも\nしれませんねー。輝いてるぜー」とは本人の弁。",
+    "comment": "若安からのバレンタインチョコ。\n\nバナナなどの果物を使用した、豪華で陽気なチョコ。\n食べるとなぜか若安が輝いて見える。\n若安曰く「そういう奇跡です」とのこと。\n\n食した側が輝くのではなく、\n食した側が「輝いている」と思い込むのである。\n\nなお、輝くだけで特に威圧されるとか、\n言うことを聞きたくなる、という現象は起こらない。\n若安はテンション高く作ったはいいものの、\n「これ他のサーヴァントに食べさせたら色々と\nヤバいやつではないか？」という事実に気が付き、\n仕方なくマスターと一緒に全て食べることにした。\n\nなお、若安自身がこのチョコを食した場合、\n若安が輝くのではなく、なぜかマスターが輝いて\n見えるようになった。\n「私に限っては輝かせたい人が輝いて見えるのかも\nしれませんねー。輝いてるぜー」とは本人の弁。",
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