Version: 2.57.0 DataVer: 502
This commit is contained in:
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"comment": "容貌高貴,溫和的知識分子。\n隱約透露著一股豁達的氛圍,但本人仍\n下定決心「不論如何,我還是會全力戰鬥」。\n只是他人似乎不太能感受到他的這種決心。\n\n這都是因為他是帝國最後的皇帝,\n也就是與國家共同覆滅的英雄吧。\n即使確信「應該會毀滅吧」「應該會輸吧」,\n但仍抱持「但必須全力戰鬥才行」的決心,\n對他來說,從外人看來十分矛盾的這種心理,\n卻是理所當然的道理。",
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"comment": "容貌高貴,溫和的知識分子。\n隱約透露著一股豁達的氛圍,但本人仍\n下定決心「不論如何,我還是會全力戰鬥」。\n只是他人似乎不太能感受到他的這種決心。\n\n這應該是因為他是帝國最後的皇帝,\n也就是與國家共同覆滅的英雄吧。\n即使確信「應該會毀滅吧」、「應該會輸吧」,\n但仍抱持「可還是必須全力戰鬥才行」的決心,\n對他來說,從外人看來十分矛盾的這種心理,\n卻是理所當然的道理。",
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"comment": "聖索菲亞的祈禱:C-\n獲得聖索菲亞大教堂的守護。\n遺憾的是,無法指望能在現代發揮多大的效果。\n\n落日帝國:EX\n拜占庭帝國(東羅馬帝國)最後的皇帝。\n君士坦丁十一世是羅馬帝國最後的皇帝,當穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡時,可以說繼承了羅馬傳承的國家就此完全斷絕了。\n\n終焉特權:C\n皇帝特權的亞種技能。\n透過本人的主張,可短暫獲得原本並不擁有的一部分技能。\n身為末代皇帝的他無法擁有廣泛的特權,每當行使特權,也需要耗費大量魔力。\n但是,最後作為一介士兵消失在戰場上的君士坦丁可以將自己的特權轉讓給他人。",
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"comment": "聖索菲亞的祈禱:C-\n獲得聖索菲亞大教堂的守護。\n遺憾的是,無法指望能在現代發揮多大的效果。\n\n落日帝國:EX\n拜占庭帝國(東羅馬帝國)最後的皇帝。\n君士坦丁十一世是羅馬帝國最後的皇帝,當穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡時,可以說繼承了羅馬傳承的國家就此完全斷絕了。\n\n終焉特權:C\n皇帝特權的亞種技能。\n透過本人的主張,可短暫獲得原本並不擁有的一部分技能。\n身為末代皇帝的他無法擁有廣泛的特權,每當行使特權,也會浪費大量魔力。\n但是,最後作為一介士兵消失在戰場上的君士坦丁可以將自己的特權轉讓給他人。",
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"comment": "『祈願而誓者乃三重城牆』\n階級:B+ 種類:對軍寶具(自身)\n有效範圍:1 最大捕捉:7000人\n\nTheodosius Constantinos。\n為君士坦丁堡奠定難以攻陷地位的\n具備三重防壁的擬似降臨寶具。\n是保證能守護最大捕捉7000人的廣域寶具,\n但人數越多淪陷的可能性就越高,\n賦予的防禦也會越弱。\n根據君士坦丁的預估,若想確保防禦的堅固性,\n極限只能覆蓋1000人左右。\n被迦勒底召喚的他,透過讓寶具的運用範圍\n限定在御主和隊伍身上,能創造更為牢固的要塞。\n\n作為帝國最後的皇帝,\n他的影響力不分敵我,能作用在\n其生存時代前後200年間的歐洲人身上。\n但這種影響力會受到信仰虔誠程度的左右,\n對不同宗教的對象基本上無法發揮效果。",
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"comment": "『祈願而誓者乃三重城牆』\n階級:B+ 種類:對軍寶具(自身)\n有效範圍:1 最大捕捉:7000人\n\nTheodosius Constantinos\n為君士坦丁堡奠定難以攻陷地位的\n具備三重防壁的擬似降臨寶具。\n是保證能守護最大捕捉7000人的廣域寶具,\n但人數越多淪陷的可能性就越高,\n賦予的防禦也會越弱。\n根據君士坦丁的預估,若想確保防禦的堅固性,\n極限只能覆蓋1000人左右。\n被迦勒底召喚的他,透過讓寶具的運用範圍\n限定在御主和隊伍身上,能創造更為牢固的要塞。\n\n作為帝國最後的皇帝,\n他的影響力不分敵我,能作用在\n其生存時代前後200年間的歐洲人身上。\n但這種影響力會受到信仰虔誠程度的左右,\n對不同宗教的對象基本上無法發揮效果。",
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"comment": "君士坦丁十一世是拜占庭帝國(也是東羅馬帝國,該國的人主張自己是羅馬帝國的後裔)最後的皇帝。\n\n拜占庭帝國曾經作為貿易要衝而繁榮一時,但在東西宗教的對立與奧斯曼帝國的猛攻之下,\n一路走向了衰弱,他即位為皇帝時,所統治的領土已經只限於君士坦丁堡與周邊地區了。\n在他當上皇帝時,國家本就已經陷入了難以被稱作帝國的危急存亡之秋。\n巴列奧略王朝的創始人米海爾八世晜孫的君士坦丁十一世與其家人\n據說甚至無法修繕行將崩塌的宮殿,只能勉強在尚可居住的宮殿一角生活。\n\n隨後,年輕的蘇丹穆罕默德二世決定占領君士坦丁堡。\n他派出了使者勸降,但遭到君士坦丁十一世拒絕,於是絕望的守城戰就此展開。\n\n君士坦丁十一世努力向周邊諸國尋求援軍,但幾乎沒有可以派遣援軍的國家,因此只能靠僅有的士兵與傭兵迎擊。\n\n傳說在這10萬人對7000人,讓人絕望的守城戰中,\n他靠三重防壁阻止敵人的入侵,持續苦戰了兩個月之後,終至淪陷。\n君士坦丁十一世也拿起了劍投身戰鬥,但遺體最後卻去向不明。",
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"comment": "君士坦丁十一世是拜占庭帝國(也是東羅馬帝國,該國的人主張自己是羅馬帝國的後裔)最後的皇帝。\n\n拜占庭帝國曾經作為貿易要衝而繁榮一時,但在東西宗教的對立與鄂圖曼帝國的猛攻之下,\n一路走向了衰弱,他即位為皇帝時,所統治的領土已經只限於君士坦丁堡與周邊地區了。\n在他當上皇帝時,國家本就已經陷入了難以被稱作帝國的危急存亡之秋。\n巴列奧略王朝的創始人米海爾八世曾孫後代的君士坦丁十一世與其家人\n據說甚至無法修繕行將崩塌的宮殿,只能勉強在尚可居住的宮殿一角生活。\n\n隨後,年輕的蘇丹穆罕默德二世決定占領君士坦丁堡。\n他派出了使者勸降,但遭到君士坦丁十一世拒絕,於是絕望的守城戰就此展開。\n\n君士坦丁十一世努力向周邊諸國尋求援軍,但幾乎沒有國家派遣援軍,因此只能靠僅有的士兵與傭兵迎擊。\n\n傳說在這10萬人對7000人,讓人絕望的守城戰中,\n他靠三重防壁阻止敵人的入侵,持續苦戰了兩個月之後,終至淪陷。\n君士坦丁十一世也拿起了劍投身戰鬥,但遺體最後卻去向不明。",
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"condType": 9,
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"condMessage": "死想顯現界域 Traum通關且羈絆Lv.5時開放",
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"comment": "○在Traum中\n他不是為了守護人理,而是作為反叛人理的那方參加了界域戰爭。\n為存在於泛人類史的女教皇瓊安復權——\n也就是為了將她的實際存在刻在歷史上而戰。\n\n要說其中不帶一絲作為被歷史拋棄之人的憤怒,\n那一定是在騙人,但如果只有這個理由,\n他是不會立志統一界域的。\n\n這位皇帝不是因為憤怒與憎恨,\n也並非為了過去鞠躬盡瘁過的國家,\n而是為了明知自身是個幻想卻還勇於面對的少女,\n一直馳騁到了滅亡之刻。\n\n——之所以回首望去,不是因為惜別。\n是因為珍視與大家一起創造的回憶。",
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"comment": "○在Traum中\n他不是為了守護人理,而是作為反叛人理的那方參加了界域戰爭。\n為存在於泛人類史的女教皇瓊安復權——\n也就是為了將她的存在實際刻在歷史上而戰。\n\n要說其中不帶有一絲作為被歷史拋棄之人的憤怒,\n那一定是在騙人,但如果只有這個理由,\n他是不會立志統一界域的。\n\n這位皇帝不是因為憤怒與憎恨,\n也並非為了過去鞠躬盡瘁過的國家,\n而是為了明知自身是個幻想卻仍勇於面對的少女,\n一直馳騁到了滅亡之刻。\n\n——之所以回首望去,不是因為惜別。\n只是因為珍視與大家一起創造的回憶。",
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"condType": 1,
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"condValues": [3001222],
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"id": 1,
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"condMessage": "",
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"comment": "輸掉拳腳之爭不算什麼,決鬥時敗下陣來也不過如此。\n但是在國與國之間的戰爭中戰敗,大致都會落得相同結局。\n眾人的生命消逝、奴隸遭人拖行。\n大家所築起的事物、所度過的人生,\n皆被定義為毫無意義,隨後化為烏有。\n\n就沒有稍微,稍微不同的道路嗎。\n內心不禁思索著這種毫無意義的問題。\n確實還有你在。\n然而……就算你還堅守著也沒意義了。\n因為本該守護的對象已盡皆歸於塵土。\n\n我高傲不屈的城牆、不敗的三重防壁啊。\n別哭泣,應受守護的民眾才有權哭泣。\n憤怒吧,如修羅般盛怒,似羅剎般震怒吧。\n那才是被許以你我的權利。",
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"comment": "輸掉拳腳之爭不算什麼,決鬥時敗下陣來也不過如此。\n但是在國與國之間的戰爭中戰敗,通常都會落得相同結局。\n眾人的生命消逝、奴隸遭人拖行。\n大家所築起的事物、所度過的人生,\n皆被定義為毫無意義,隨後化為烏有。\n\n就沒有稍微,稍微不同的道路嗎。\n內心不禁思索著這種毫無意義的問題。\n確實還有你在。\n然而……就算你還堅守著也沒意義了。\n因為本該守護的對象已盡皆歸於塵土。\n\n我高傲不屈的城牆、不敗的三重防壁啊。\n別哭泣,應受守護的民眾才有權哭泣。\n憤怒吧,如修羅般盛怒,如羅剎般震怒吧。\n那才是你我所被賜予的權利。",
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