Version: 2.73.0 DataVer: 584

master/mstSvtComment.json

@@ -26388,7 +26388,7 @@
     "id": 3,
     "priority": 0,
     "condMessage": "",
-    "comment": "代行者：B\n在代行者中可以算是一流水準，但遠不及A級、超A級、超超A級的那些人。\n\n洗禮秘蹟：A\n祈求主之佑護、治癒的祈禱。\n當有對象的『信仰』因異教的教誨迷失道路之時，將其糾正回正確的形式。也就是洗禮。\n\n耐毒（機密）：B\n傳說妖僧拉斯普丁擁有極強的對毒耐性。雖然真假無法確認，但這位神父也有極強的對毒耐性。\n\n信仰的佑護（獨）：A+\n信仰對肉體、精神的強化。\n拉斯普丁出身於當時無需讀書寫字的農民家庭，\n卻成了傾心於主的教誨，努力學習神之機密的人。\n憑依之軀是在教會學習正經神學的神父，\n其精神似乎卻與拉斯普丁存在相似之處。\n由於混合了東正教、瑣羅亞斯德教，以及民間傳承，因此能夠發揮不同於普通『信仰的佑護』的效果。\n不僅對自己，還能對他人的肉體、精神狀態發揮效果。源於拉斯普丁用『祈禱』治療了以皇太子阿列克謝為首的眾多病人的軼事。也有人稱，那其實就是藥學。\n\n惡念祝祭：A\n從自身源源不斷湧出的『惡念』之引誘。\n象徵著痛苦、苦惱、死亡的惡龍阿茲．達哈卡的存在本身就是對善良存在的威脅，另外，就算傷到其身體，傷口處也會湧現出邪惡的生物，因此據說只要是善神，就無法將之毀滅。\n從刻在男人身體上的聖痕出源源不斷地流出泥漿般的黑血，血又會化作油燃燒起來，讓周圍充滿惡性的魔力。\n\n不死的巴盧：EX\n月之巴盧就算陷入死亡深淵，也會浮上、甦醒。\n然後厭惡拒絕自身教誨的達恩（人類），規定了他們『死後也不會復活的命運』。",
+    "comment": "代理人：B\n在代行者中可以算是一流水準，但遠不及A級、超A級、超超A級的那些人。\n\n洗禮秘蹟：A\n祈求主之佑護、治癒的祈禱。\n當有對象的『信仰』因異教的教誨迷失道路之時，將其糾正回正確的形式。也就是洗禮。\n\n耐毒（機密）：B\n傳說妖僧拉斯普丁擁有極強的對毒耐性。雖然真假無法確認，但這位神父也有極強的對毒耐性。\n\n信仰的加護（獨）：A+\n信仰對肉體、精神的強化。\n拉斯普丁出身於當時無需讀書寫字的農民家庭，\n卻成了傾心於主的教誨，努力學習神之機密的人。\n憑依之軀是在教會學習正經神學的神父，\n其精神似乎卻與拉斯普丁存在相似之處。\n由於混合了東正教、瑣羅亞斯德教，以及民間傳承，因此能夠發揮不同於普通『信仰的加護』的效果。\n不僅對自己，還能對他人的肉體、精神狀態發揮效果。源於拉斯普丁用『祈禱』治療了以皇太子阿列克謝為首的眾多病人的軼事。也有人稱，那其實就是藥學。\n\n惡念祝祭：A\n從自身源源不斷湧出的『惡念』之引誘。\n象徵著痛苦、苦惱、死亡的惡龍阿茲．達哈卡的存在本身就是對善良存在的威脅，另外，就算傷到其身體，傷口處也會湧現出邪惡的生物，因此據說只要是善神，就無法將之毀滅。\n從刻在男人身體上的聖痕處源源不斷地流出泥漿般的黑血，血又會化作油燃燒起來，讓周圍充滿惡性的魔力。\n\n不死的巴盧：EX\n月之巴盧就算陷入死亡深淵，也會浮上、甦醒。\n然後厭惡拒絕自身教誨的達恩（人類），規定了他們『死後也不會復活的命運』。",
     "condType": 9,
     "condValues": [2],
     "condValue2": 0,
@@ -26399,7 +26399,7 @@
     "id": 4,
     "priority": 0,
     "condMessage": "",
-    "comment": "歷史上的真實形象、人物形象\n格里戈里．拉斯普丁是活躍於俄羅斯帝國末期的僧侶、祈禱僧。\n農民出身的無名僧侶為人們講述神學、召集信徒，最終贏得了皇帝的信任，甚至成為了關乎國家存亡的人物。\n其外表當然不用多說，再加上各種流言，以及他引發的充滿謎團的奇蹟，使其在後世以『妖僧』這個名號著稱。\n\n以治好了俄羅斯皇帝尼古拉二世的嫡子，皇太子阿列克謝疾病一事為契機，與皇帝一家關係變得親密，且在國政方面擁有極強的發言權，導致其遭到貴族們的厭惡。\n再加上他與女性信徒們奔放的關係與其出身，被教會的祭司們視為異端、不道德之人，遭到厭惡，民眾也傳言他將皇帝作為傀儡滿足私慾。\n雖然一生中敵人眾多，但拉斯普丁直到最後都沒有改變自己的信仰與生活方式。\n\n被當做『俄羅斯帝國崩潰的原因之一』的拉斯普丁其實直到第一次世界大戰開戰前，還堅定地主張不可與德國開戰。\n之後他也貫徹主和派的立場，成了本國、他國主戰派人士的眼中釘。\n另外，拉斯普丁雖是好色之徒，卻並不鋪張浪費，一直認真過著樸實的生活。\n\n1916年12月17日，被為俄羅斯帝國的將來憂心的貴族與軍部暗殺。\n暗殺時，明明讓他吃下了放入了氰酸鉀的食物，他卻並未死去，無奈只能改為用左輪手槍射殺。\n即使兩發子彈貫穿了心臟和肺部，他也沒能死去，結果只得又開了數槍，才終於確認其死亡。據說之後，他的遺體被從彼得羅夫斯基橋上拋進了河裡。\n紀錄中並未留下參與暗殺的人員如此處理遺體的理由。",
+    "comment": "歷史上的真實形象、人物形象\n格里戈里．拉斯普丁是活躍於俄羅斯帝國末期的僧侶、祈禱僧。\n農民出身的無名僧侶為人們講述神學、召集信徒，最終贏得了皇帝的信任，甚至成為了關乎國家存亡的人物。\n其外表當然不用多說，再加上各種流言，以及他引發的充滿謎團的奇蹟，使其在後世以『妖僧』這個名號著稱。\n\n以治好了俄羅斯皇帝尼古拉二世的嫡子，皇太子阿列克謝疾病一事為契機，與皇帝一家關係變得親密，且在國政方面擁有極強的發言權，導致其遭到貴族們的厭惡。\n再加上他與女性信徒們奔放的關係與其出身，被教會的祭司們視為異端、不道德之人，遭到厭惡，民眾也傳言他將皇帝作為傀儡滿足私慾。\n雖然一生中敵人眾多，但拉斯普丁直到最後都沒有改變自己的信仰與生活方式。\n\n被當做『俄羅斯帝國崩潰的原因之一』的拉斯普丁其實直到第一次世界大戰開戰前，還堅定地主張不可與德國開戰。\n之後他也貫徹主和派的立場，成了本國、他國主戰派人士的眼中釘。\n另外，拉斯普丁雖是好色之徒，卻並不鋪張浪費，一直認真過著樸實的生活。\n\n1916年12月17日，被憂心俄羅斯帝國將來的貴族與軍部暗殺。\n暗殺時，明明讓他吃下了放入氰化鉀的食物，他卻並未死去，無奈只能改為用左輪手槍射殺。\n即使兩發子彈貫穿了心臟和肺部，他也沒能死去，結果只得又開了數槍，才終於確認其死亡。據說之後，他的遺體被從彼得羅夫斯基橋上拋進了河裡。\n紀錄中並未留下參與暗殺的人員如此處理遺體的理由。",
     "condType": 9,
     "condValues": [3],
     "condValue2": 0,
@@ -26410,7 +26410,7 @@
     "id": 5,
     "priority": 0,
     "condMessage": "",
-    "comment": "擬似從者的憑依之軀、英靈，兩者究竟哪一方擁有主導權，\n以拉斯普丁的情況而言，是由言峰神父主導。\n這大概是由於拉斯普丁與言峰神父的人性類似，或是彼此尊重對方的存在方式，以至於拉斯普丁抑制了『作為從者在現代甦醒的意志、主張』。\n\n在異聞帶俄羅斯中，擔心安娜塔西亞皇女的將來，在見證了她的結局後，英靈拉斯普丁的意志就此退去，剩下的只有被託付了拉斯普丁的力量，作為『異星之神』使徒的言峰神父。\n\n『異星之神』的使徒也是複數英靈在同一個容器中混合而成的特殊從者。\n言峰神父除了拉斯普丁以外，\n還加入了瑣羅亞斯德教中善惡二元論頂點的一方，\n惡神安格拉曼紐的心腹三頭邪龍『阿茲．達哈卡』、\n澳洲傳承中的三犬（蛇）使，即使死亡也會在現世甦醒的不死月精『巴盧』的精華。\n\n\n■在某個世界中的角色\n由魔術協會、聖堂教會這兩大組織派來的監督者。\n二十多歲時，參加了父親擔任監督者的冬木市的聖杯戰爭。其後，以被教會『派遣』的形式加入了魔術協會。\n作為第四次聖杯戰爭倖存者之一，繼承了監督者一職。\n擁有教會代行者的資格，擅長靈媒治療。\n雖然被人認為喜歡破壞，但綺禮和衛宮士郎一樣，都為“創造”方的魔術師。治療靈體、精神瑕疵的實力達到祭司級別。\n雖非壞人但為惡人，雖不殘酷但所行邪道。\n是『Fate/stay night』中最大的敵人。",
+    "comment": "擬似從者的憑依之軀、英靈，兩者究竟哪一方擁有主導權，\n以拉斯普丁的情況而言，是由言峰神父主導。\n這大概是由於拉斯普丁與言峰神父的人性類似，或是彼此尊重對方的存在方式，以至於拉斯普丁抑制了『作為從者在現代甦醒的意志、主張』。\n\n在異聞帶俄羅斯中，擔心安娜塔西亞皇女的將來，在見證了她的結局後，英靈拉斯普丁的意志就此退去，剩下的只有被託付了拉斯普丁的力量，作為『異星之神』使徒的言峰神父。\n\n『異星之神』的使徒也是複數英靈在同一個容器中混合而成的特殊從者。\n言峰神父除了拉斯普丁以外，\n還加入了瑣羅亞斯德教中善惡二元論頂點的一方，\n惡神安格拉曼紐的心腹三頭邪龍『阿茲．達哈卡』、\n澳洲傳承中的三犬（蛇）使，即使死亡也會在現世甦醒的不死月精『巴盧』的精華。\n\n\n■在某個世界中的角色\n由魔術協會、聖堂教會這兩大組織派來的監督者。\n二十多歲時，參加了父親擔任監督者的冬木市的聖杯戰爭。其後，以被教會『派遣』的形式加入了魔術協會。\n作為第四次聖杯戰爭倖存者之一，繼承了監督者一職。\n擁有教會代理人的資格，擅長靈媒治療。\n雖然被人認為喜歡破壞，但綺禮和衛宮士郎一樣，都為“創造”方的魔術師。治療靈體、精神瑕疵的實力達到祭司級別。\n雖非壞人但為惡人，雖不殘酷但所行邪道。\n是『Fate/stay night』中最大的敵人。",
     "condType": 9,
     "condValues": [4],
     "condValue2": 0,
@@ -26421,7 +26421,7 @@
     "id": 6,
     "priority": 0,
     "condMessage": "",
-    "comment": "『凋零氾濫的暗黑心臟』\n階級：A　種類：對界寶具\n有效範圍：無法測定　最大捕捉：無法判斷\n\nЗажигание Aŋra Mainiuu\n以三頭蛇，或是所謂的龍為觸媒，在世界上散布混亂的惡性寶具。\n湧現的詛咒甚至擁有質量，會化作將觸碰者之惡念，以及重複惡行之肉體燃燒殆盡的火焰。\n擁有對惡屬性傷害增加的效果，能發揮對善屬性的即死效果（微弱）。\n正如其效果所示，是『以惡念為糧食（柴火）焚燒世界』的存在，是若沒有人類就無法成立的寶具\n\n妖僧拉斯普丁、惡龍阿茲．達哈卡、嘲笑者巴盧，吞噬各不相同的世界觀，是某個編撰事象中擁有『用聖杯燃燒世界』經歷的言峰神父才會擁有的複合神性寶具。\n\n……在某個結局中，人們最終確信祈禱產生的形而上的存在『實際存在』，『神』作為穿透世界的孔洞得到了證明、觀測。\n於是從善惡二元論的究極惡神之心臟凋零的汙濁猶如黑泥，在大地上逐漸蔓延。\n\n動機、對御主的態度\n既然已經訂立了契約，\n自要為御主達成人生成就盡綿薄之力。\n即使御主是個惡人，就算御主會在邪惡之路上一路狂奔，自己的態度也不會改變。\n若想成為善人，就會為嚴苛的善之道路提供助力，\n若想成為惡人，就會為無悔的惡之道路提供助力。",
+    "comment": "『凋零氾濫的暗黑心臟』\n階級：A　種類：對界寶具\n有效範圍：無法測定　最大捕捉：無法判斷\n\nЗажигание Aŋra Mainiuu\n以三頭蛇，或是所謂的龍為觸媒，在世界上散布混亂的惡性寶具。\n湧現的詛咒甚至擁有質量，會化作將觸碰者之惡念，以及重複惡行之肉體燃燒殆盡的火焰。\n擁有對惡屬性傷害增加的效果，能發揮對善屬性的即死效果（微弱）。\n正如其效果所示，是『以惡念為糧食（柴火）焚燒世界』的存在，是若沒有人類就無法成立的寶具\n\n妖僧拉斯普丁、惡龍阿茲．達哈卡、嘲笑者巴盧，吞噬各不相同的世界觀，是某個編纂事象中擁有『用聖杯燃燒世界』經歷的言峰神父才會擁有的複合神性寶具。\n\n……在某個結局中，人們最終確信祈禱產生的形而上的存在『實際存在』，『神』作為穿透世界的孔洞得到了證明、觀測。\n於是從善惡二元論究極惡神之心臟凋零的汙濁猶如黑泥，在大地上逐漸蔓延。\n\n動機、對御主的態度\n既然已經訂立了契約，\n自要為御主達成人生成就盡綿薄之力。\n即使御主是個惡人，就算御主會在邪惡之路上一路狂奔，自己的態度也不會改變。\n若想成為善人，就會為嚴苛的善之道路提供助力，\n若想成為惡人，就會為無悔的惡之道路提供助力。",
     "condType": 9,
     "condValues": [5],
     "condValue2": 0,
@@ -26432,7 +26432,7 @@
     "id": 7,
     "priority": 0,
     "condMessage": "",
-    "comment": "性格\n外向、行動派。\n雖然思想、言辭稍微有點悲觀，卻是個足智多謀待人和善的人物。\n雖然身材高挑，給人一種壓迫感，實際上是個願意與任何人平等交談的人格高尚之人。\n不喜歡用暴力解決問題，主張透過談話協調。\n\n深思熟慮（十分勤勉）、\n足智多謀（彬彬有禮）、\n有道德感（注重社會秩序）。\n\n人物\n將傾聽人們的煩惱，並進行解決視為自身的職責。\n雖然時而會用冷靜的態度、言辭，但這並不是在輕視他人，而是在認真地面對。\n\n但是，無論擁有多高的聖人資質，或是過著聖人的人生，他的內心也始終無法得到滿足。\n他既知道和平的意義，也知道幸福的價值。\n他既知道要尊敬鄰人，也知道能給予鄰人幫助有多寶貴。\n但是，他並沒有『活著的真實感』。\n無論如何勤奮地鍛鍊，無論如何認真地學習神學，自身也得不到滿足。\n\n能夠滿足他的並不是善性帶來的東西。\n人們的苦惱、遺憾、紛爭。\n當面對這些時——穿越人們惡性的沼澤，\n站在淤泥中時，他的內心才會感到歡悅。\n這並不是成長過程中培養起來的性質，而是與生俱來的聖痕。\n\n用人們的苦惱作為糧食。\n世界越晦暗就越充實。\n也就是說，他生來就是善良之人眼中的惡。\n\n十多歲時理解了自己的性質，並為此而苦惱。\n二十多歲時否定這一事實，為了克服這種性質，將自己置身於大量苦行與試煉中。\n而現在。\n在某個指針的指示下，他確定了自己人生的使用方法。\n\n　　　◆\n\n表面是個熱心的宗教家、溫和的神父。\n背後是個激烈的求道者、冷靜的思想家。\n\n經歷了眾多錯誤、眾多挫折、眾多結局，\n這個男人找到了自己的存在方式。\n\n“被定義為邪惡之人誕生的意義。”\n“無論什麼樣的生命，都要為其誕生送上祝福。”\n\n倘若存在為了成為真正的惡而誕生的生命。\n該生命死亡之際，\n究竟會將自己的所作所為吶喊為『善』，還是哀嘆為『惡』呢。\n一切，都是為了找到這個問題的答案。",
+    "comment": "性格\n外向、行動派。\n雖然思想、言辭稍微有點悲觀，卻是個足智多謀待人和善的人物。\n雖然身材高挑，給人一種壓迫感，實際上是個願意與任何人平等交談的人格高尚之人。\n不喜歡用暴力解決問題，主張透過談話協調。\n\n深思熟慮（十分勤勉）、\n足智多謀（彬彬有禮）、\n有道德感（注重社會秩序）。\n\n人物\n將傾聽人們的煩惱，並進行解決視為自身的職責。\n雖然時而會用冷靜的態度、言辭，但這並不是在輕視他人，而是在認真地面對。\n\n但是，無論擁有多高的聖人資質，或是過著聖人的人生，他的內心也始終無法得到滿足。\n他既知道和平的意義，也知道幸福的價值。\n他既知道要尊敬鄰人，也知道能給予鄰人幫助有多寶貴。\n但是，他並沒有『活著的真實感』。\n無論何等勤奮地鍛鍊，無論何等認真地學習神學，自身也得不到滿足。\n\n能夠滿足他的並不是善行帶來的東西。\n人們的苦惱、遺憾、紛爭。\n當面對這些時——穿越人們惡性的沼澤，\n站在淤泥中時，他的內心才會感到歡悅。\n這並不是成長過程中培養起來的性質，而是與生俱來的聖痕。\n\n用人們的苦惱作為糧食。\n世界越晦暗就越充實。\n也就是說，他生來就是善良之人眼中的惡。\n\n十多歲時理解了自己的性質，並為此而苦惱。\n二十多歲時否定這一事實，為了克服這種性質，將自己置身於大量苦行與試煉中。\n而現在。\n在某個指針的指示下，他確定了自己人生的使用方法。\n\n　　　◆\n\n表面是個熱心的宗教家、溫和的神父。\n背後是個激烈的求道者、冷靜的思想家。\n\n經歷了眾多錯誤、眾多挫折、眾多結局，\n這個男人找到了自己的存在方式。\n\n“被定義為邪惡之人誕生的意義。”\n“無論什麼樣的生命，都要為其誕生送上祝福。”\n\n倘若存在為了成為真正的惡而誕生的生命。\n該生命死亡之際，\n究竟會將自己的所作所為吶喊為『善』，還是哀嘆為『惡』呢。\n一切，都是為了找到這個問題的答案。",
     "condType": 9,
     "condValues": [5],
     "condValue2": 0,
@@ -44679,7 +44679,7 @@
     "id": 1,
     "priority": 0,
     "condMessage": "",
-    "comment": "來吧來吧，歡迎光臨，這裡是塞滿了\n夢想希望與慾望的本店新年出血大特賣。\n\n驚喜、感動、興奮，\n偶爾的落空感也不必在意，可以當作笑料。\n\n但只有這點可以確定。\n\n你拿起的所有這一切，\n都是只屬於你的，獨一無二的特別的回憶。",
+    "comment": "來吧來吧，歡迎光臨，這裡是塞滿了\n夢想希望與慾望的本店新年出血大特賣。\n\n驚喜、感動、興奮，\n偶爾的落寞感也不必在意，可以當作笑料。\n\n但只有這點可以確定。\n\n你拿起的所有這一切，\n都是只屬於你的，獨一無二的特別的回憶。",
     "condType": 0,
     "condValues": [0],
     "condValue2": 0,
@@ -50377,7 +50377,7 @@
     "id": 1,
     "priority": 0,
     "condMessage": "",
-    "comment": "我的身高有近兩米，\n所以坐高很高也是在所難免的嘛！",
+    "comment": "我的身高接近兩公尺，\n所以坐高很高也是在所難免的嘛！",
     "condType": 0,
     "condValues": [0],
     "condValue2": 0,