Version: 2.26.0 DataVer: 594

2021-11-10 11:11:54 +00:00
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-    "comment": "伊吹童子。\n近江伊吹山麓に於ける「酒呑童子」の別名である。\n天然自然に有り得ざる生誕、すなわち鬼子として生を受けた伊吹童子は、山中にて成長し、やがて恐るべき超常の力を得た。\n\n大江山に移ると、都に下りては殺戮と強奪を愉しむ\n大怪異「酒呑童子」となったという―――",
+    "comment": "伊吹童子。\n乃是近江伊吹山麓附近「酒吞童子」的别名。\n这在自然下不可能出现的诞生，也就是作为鬼子诞生的伊吹童子在山中成长，最终获得了可怕的超常能力。\n\n据说移居到大江山之后，前往都城以杀戮与抢劫为乐，\n成了大怪异「酒吞童子」——",
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-    "comment": "身高／体重\n　第一段階：133cm（全長200cm）·??kg\n　第二第三：180cm（戦闘時300cm）·??kg\n出处：「酒呑童子絵巻」、御伽草子など\n地域：日本\n属性：混沌·善　　性别：女性\n反英雄「酒呑童子」の別側面であり、神霊。",
+    "comment": "身高／体重\n　第一阶段：133cm（全长200cm）·??kg\n　第二、第三阶段：180cm（战斗时300cm）·??kg\n出处：「酒吞童子绘卷」、御伽草子等\n地域：日本\n属性：混沌·善　　性别：女性\n反英雄「酒吞童子」的另一个侧面，神灵。",
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-    "comment": "「神／カミ」としての性質が濃く、自然（世界）の一部であるという自意識が強い。\n原始的な欲求に沿って行動する。\n人間やその文化·文明と馴れ合う気がまるでない。\n酒精の深みを知らず、人命の美味を知らず、刹那の狂気に耽る享楽を知らずにいるかのような顔をしているが……。\nひとたび欲求に身を浸せば、まるで容赦がない。\n刺激しなければ無害だが、ある意味では酒呑童子よりも危険であるとも言える。\n\nひとたび興味を抱いた対象に強く執着する。\n興味の対象が存在し続ける限り、ずっと見つめていることもしばしば。\n大抵は、その長い指先を伸ばして、触れて、粉々に破壊してしまう―――或いは、穢れをもたらして死へと導いてしまうのだが。\n\n自身の別側面である鬼種については特に興味を抱きやすい。当然、自身と同様の存在（龍神の子）に対しても目を輝かせるだろう。\n\n　◆\n\n……以上が本来の伊吹童子の性質ではあるが、\nカルデアに現界した伊吹童子は何やら様子が違う。\n\nすっかり\n現代に\nかぶれているのである。",
+    "comment": "具有浓厚的「神」之性质，有着强烈的身为自然（世界）一部分的自我认知。\n顺从原始的欲望行动。\n丝毫没有适应人类或是其文化、文明的打算。\n看上去一副不知酒精之深奥、不知人命之美味、不知沉溺一时享乐的样子……\n可一旦陷入欲望，就会毫不留情。\n虽然不刺激她就没有什么危害，但从某种角度来说，她比酒吞童子还要危险。\n\n一旦对某种对象产生了兴趣，就会非常执着。\n只要感兴趣的对象还存在，甚至会常常一刻不停地凝视着对方。\n虽然大部分情况下都会伸出指尖，触碰对方，将其破坏到粉碎——或是为对象带去污秽，引领其走向死亡。\n\n对自身另一面的鬼种尤其容易产生兴趣。当然，对与自身相同的存在（龙神之子）也会双眼熠熠生辉吧。\n\n　◆\n\n……以上是伊吹童子原本的性质，\n但在迦勒底现界的伊吹童子似乎有些不同。\n\n完全\n被现代\n影响了。",
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-    "comment": "根が神であるがゆえ、人間と完全に同じ目線に立つことはできないまでも、その言動は「現代社会に馴染んで過ごす英霊／神霊のお姉さん」のそれである。\n人間がどういったものであるかも相当に学習した素振りがある。\n\nマスターを含め、他者に対して誘惑や挑発まで行ったりもする。\nどうやら何処かで現代社会を学んだか、同じように現代社会に馴染んだ英霊と出会い、その記録をカルデア式召喚の特殊性をいいことに無理矢理に持ち越してきたのではないか、と英霊シャーロック·ホームズは推察を述べているが、事実かどうかは分からない。\n\n宝具の真名解放等、本気を出すと、生来の性質である「神／カミ」としての振る舞いに戻るようではあるが、普段は気楽に「ヘビお姉さん」としての自分を愉しんでいるようである。\n\n　◆\n\nなお、幼体形態時（第一段階の霊基）には、\n「ヘビお姉さんの伊吹」と「神／カミとしての伊吹」の両者が混ざったような言動を見せる。\n本人が「脱皮したら危ない」と語っているのは、\n恐らく「神／カミとしての伊吹」のことだろう。",
+    "comment": "由于本质是神明，所以无法与人类站在完全相同的立场上看待事物，但其言行就是个「过于适应现代社会的英灵／神灵的大姐姐」。\n也表现出一副充分学习过人类究竟是何种存在的样子。\n\n会诱惑或挑衅包括御主在内的其他人。\n英灵夏洛克·福尔摩斯推测说，她可能是在什么地方学习了现代社会，或是遇见过某个适应现代社会的英灵，并抓住迦勒底式召唤特殊性这个好机会，强行将这些记录带了过来，可事实真相无从考证。\n\n在解放宝具真名等动真格的时候，似乎会恢复成天生作为「神」之性质的举止，但平时似乎会更为轻松地安于自己作为「蛇姐姐」的身份、。\n\n　◆\n\n另外，幼体形态时（第一阶段的灵基），\n会表现出「蛇姐姐伊吹」与「身为神的伊吹」两者混合的言行。\n本人表示「蜕皮后就危险了」，\n恐怕指的就是「身为神的伊吹」吧。",
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-    "comment": "○蛇神の神核：Ａ\n神性スキルを含む複合スキル。\n伝承では人との混血であるため、神核を持ち得るのは難しいはずだが……\n八岐大蛇の子である伊吹童子は、例外的に本スキルを高ランクで有する。\nもしも鬼として零落したならば、本スキルは失われ、低ランクの神性スキルとして置き換わるだろう。\n\n○八脈怒濤：Ｂ\n八岐大蛇が有する神としての側面のひとつ、洪水神としての性質が受け継がれたもの。\n強烈な攻撃性を伴った不変の肉体があらゆるものを破壊する。\n\n○ケガレの指先：Ａ\n純粋性の喪失、名誉の欠落、そして死。\n伊吹童子の指先が触れたものは不浄であり、神前や人の前に在ることを許されない。\n攻撃系スキルとして分類されるが、死霊、魔獣、零落した神々などを対象とした非戦闘時の会話に際してもプラス効果を得る。",
+    "comment": "蛇神的神核：A\n包含了神性技能的复合技能。\n由于传承中是与人类的混血，因此本应很难拥有神核……\n但身为八岐大蛇之子的伊吹童子破例拥有高阶级的本技能。\n假如沦落为鬼，就会失去本技能，并置换为低阶级的神性技能了吧。\n\n八脉怒涛：B\n继承了八岐大蛇神之侧面中的一种，身为洪水神性质的存在。\n伴随着强烈攻击性的不变之肉体能破坏所有一切。\n\n污秽的指尖：A\n纯粹性的丧失，名誉的缺损，然后死亡。\n伊吹童子指尖触碰之物均是不净的存在，不被允许在神或人的面前存在。\n虽然被分类为攻击系技能，但在以死灵、魔兽、堕落的诸神为对象的非战斗对话时，也会获得加成效果。",
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-    "comment": "『神剣·草那芸之大刀』\n阶级：Ａ＋　种类：対軍／対城宝具\n有效范围：１～６０　最大捕捉：５００人\n\nしんけん·くさなぎのたち。\n記紀のスサノオ神話に曰く、高天原を追放された素戔嗚尊は出雲の国に降り、生贄である奇稲田姫（くしなだひめ）を救い、巨大な怪物を退治したという。\nこの怪物こそ八岐大蛇、\n八頭八尾を有した赤眼の怪―――\n八つの谷と峯にわたる超大さを誇る、巨大な蛇。\n日本最大の災害竜であった。\n\n素戔嗚尊はこの大蛇（竜）を打ち倒し、その尾から一振りの神剣を得た。\n剣の名は草那芸之大刀。\n別名を草薙剣、天叢雲剣、都牟刈の太刀。\nのちに熱田神宮に奉納され、三種の神器のひとつとして定められたという。\n\n伊吹童子は、父たる八岐大蛇が身の裡に有していたこの神剣を宝具として操る。\n真名解放の一斬たるや、八つの谷と峯を切り拓き、八つの大河を新たに生み出す程に恐るべきものである……が。伊吹童子曰く、これは神剣のほんの僅かな輝きを一時のみ借り受けたもの。真価はこの程度ではすまない、とのこと。",
+    "comment": "『神剑·草那艺之大刀』\n阶级：A+　种类：对军／对城宝具\n有效范围：1～60　最大捕捉：500人\n\nShinken Kusanaginotachi\n记纪的素戋呜尊神话曰，被流放出高天原的素戋呜尊降临出云之国，拯救了被当做活祭的奇稻田姬，并消灭了巨大的怪物。\n这个怪物就是八岐大蛇，\n拥有八头八尾的赤眼之怪——\n横跨八条山谷与八座山峰的超巨大之蛇。\n乃是日本最大的灾害之龙。\n\n素戋呜尊打倒了这条大蛇（龙），并从其尾部获得了一柄神剑。\n这柄剑的名字就是草那艺之大刀。\n别名为草薙剑、天丛云剑、都牟刈之太刀。\n据说之后被供奉在热田深宫内，被定为三种神器之一。\n\n伊吹童子将父亲身体内的这柄神剑作为宝具使用。\n真名解放的一斩，甚至可怕到能劈开八条山谷与八座山峰，创造出八条大河……但是，伊吹童子曰，这只是暂时借用神剑的些许光辉而已。其真正价值可不止于此。",
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-    "comment": "あるクエストをクリアした時に明かされます",
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-    "comment": "渡辺綱は平安中期に活躍した武士。\n源頼光の配下として坂田金時、碓井貞光、卜部季武と共に頼光四天王と称し、活躍する。\n中でも綱は頼光の信任がもっとも厚い武士であり、\n三人からも兄のように慕われていた。",
+    "comment": "渡边纲是活跃于平安中期的武士。\n作为源赖光的部下，与坂田金时、碓井贞光、卜部季武并称赖光四天王，留下了诸多精彩事迹。\n其中纲乃是最得赖光信任的武士，\n也被其他三人当做兄长仰慕。",
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-    "comment": "身高／体重：180cm·77kg\n出处：史实\n地域：日本\n属性：中立·善　　性别：男性\n日本最強クラスの鬼殺し。\n豆まきをしなくても勝手に鬼が逃げるレベル。",
+    "comment": "身高／体重：180cm·77kg\n出处：史实\n地域：日本\n属性：中立·善　　性别：男性\n日本最强级别的杀鬼者。\n即便不撒豆，都能让鬼拔腿就跑的程度。",
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-    "comment": "四角四面の堅物。\nやや無口ではあるが社交性はあり、冷静沈着な鬼殺しとしてその名を馳せた。\n私生活、というものが第三者には想像できないほどの淡々とした、かつ完璧な仕事ぶり。\n周囲は言葉ではなく、その物腰や態度によって彼を心から信頼したという。\n鬼を殺すのは義務感からであり、憎悪ではない。\n―――とある鬼以外は、だが。",
+    "comment": "个性一板一眼十分顽固。\n稍微有些沉默寡言，但具备社交性，以冷静沉着的杀鬼者闻名天下。\n私生活平淡到外人难以想象，工作起来滴水不漏。\n周围的人不是因他的言辞，而是因他的举止与态度由衷信任他。\n杀鬼是出于义务感，并非由于憎恶。\n——除了某之鬼。",
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    "condMessage": "地獄界曼荼羅 平安京クリアおよび絆Lv.3で開放",
-    "comment": "○無窮の武練（対魔）：Ａ－\n相手が魔性のものである限り、\n彼の武芸は些かも揺らぐことはない。\n対鬼種、魔性のエキスパート……だが、\nとある事情によりわずかながらランクダウンしている。\n\n○水天の徒：Ｂ\n渡辺党の祖である綱は、水霊の鎮魂や水難防止などに携わっていた呪術師であった、という説がある。\n水の脅威から身を守り、同時に水を慰撫する。\n\n○一条戻橋の腕斬：ＥＸ\n京は一条戻橋での逸話がスキルとして昇華されたもの。\n人を凌駕する身体能力を持つ鬼種に対し、何の反応もさせずに腕を切断した、剣士としての技量の一つの到達点。\n攻撃の起こりを不可視とし、あらゆる回避を不可能とする。\n\nなお、茨木童子の腕を斬り落とした経緯は\n正史と天覧聖杯戦争（特異点）で異なっている。\n\n正史においては茨木の発言通り、\n綱は一計を案じて彼女の腕を斬った。",
+    "comment": "无穷的武练（对魔）：A-\n只要对方是魔性，\n他的武艺就丝毫不会动摇。\n是对鬼种、魔性的专家……但是，\n由于某些原因，阶级稍有下降。\n\n水天之徒：B\n有说法称身为渡边党始祖的纲乃是为水灵镇魂或防止水难的咒术师。\n保护自己免受水之威胁，同时也会抚慰水。\n\n一条归桥之斩腕：EX\n京之一条归桥轶事升华而成的技能。\n能让身体能力凌驾人类的鬼种不及做出任何反应就切下其手臂，可谓到达了一名剑士实力的某种巅峰。\n让攻击的起手式变得不可视，任何回避都是不可能的。\n\n另外，关于斩断茨木童子手臂的经过，\n正史与天览圣杯战争（特异点）不同。\n\n正史中的情况如茨木所说，\n是纲心生一计斩下了她的手臂。",
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    "condMessage": "地獄界曼荼羅 平安京クリアおよび絆Lv.4で開放",
-    "comment": "『大江山·菩提鬼殺』\n阶级：Ａ　种类：対鬼宝具　\n有效范围：１　最大捕捉：１人\n\nおおえやま·ぼだいきさつ。\n魔性、中でも鬼殺しに特化した一撃。\n渡辺綱は決して魔術師などではなかったが、\nこと鬼に対してのみ、九字切りなどで自身への暗示をかけ、一撃で絶殺することが可能になった。\n頼光や金時とは違う、人としての技量のみで行う鬼殺し。\n\n『鬼切安綱』\n阶级：Ｃ　种类：対人宝具　\n有效范围：１　最大捕捉：１人\n\nおにきりやすつな。\n元は頼光から預かった源氏重代の名剣、以前の名は髭切。鈴鹿御前との戦いに使用されたとも。\n茨木童子の腕を切断した後しばらくして、髭切から鬼切へと改名した。\n対魔·対鬼への特攻を持つ。\n鞘から抜かれたこの剣を見ただけで、鬼種は無条件にランクＢの重圧を受ける。ランクＢ以上の精神汚染、狂化、あるいは精神防護系のスキルがない限り、重圧からは解放されない。\n『FGO』では基本的に通常武器としてしか使用されない。",
+    "comment": "『大江山·菩提鬼杀』\n阶级：A　种类：对鬼宝具　\n有效范围：1　最大捕捉：1人\n\nOoeyama Bodaikisatsu\n专精于屠戮魔性，尤其是屠戮鬼的一击。\n渡边纲决不是什么魔术师，\n但唯独在对付鬼的时候，他会通过九字切等方式对自己下暗示，并用一击实现绝杀。\n与赖光或金时不同，是仅靠人类实力的杀鬼者。\n\n『鬼切安纲』\n阶级：C　种类：对人宝具　\n有效范围：1　最大捕捉：1人\n\nOnikiriyasutsuna\n原本是赖光寄放在他这里的源氏代代相传的名刀，以前名为髭切。据说与铃鹿御前战斗时也被使用过。\n在斩断茨木童子手臂后不久，就从髭切改名为鬼切。\n有对魔、对鬼特攻效果。\n哪怕只是看到从鞘中被拔出的这把刀，鬼种就会无条件承受阶级B的重压。若没有阶级B以上的精神污染、狂化，或是精神防护系技能，就无法从重压中解放出来。\n在『FGO』中基本只会作为普通武器使用。",
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    "condMessage": "地獄界曼荼羅 平安京通关且羁绊Lv.5时开放",
-    "comment": "綱にとって鬼は憎むべきものではなく、救済すべきものでもなく、斬るものであった。\nそこに同情や憐憫はなく、憎悪や歓喜もない。\n言うなれば仕事であり、毎日朝に出勤して京を見回り、鬼がいればそれを斬り、そして帰宅する。その繰り返しである。\n現代に生まれていれば、仕事を完璧にこなすビジネスマン（常に定時退勤）。\nどんな状況であろうとも鍛錬は決して怠らず、技量を向上させ続ける、怪物的な人間。\n\n人の営みは理解しているが、人の営みに自分が交わろうとは思わない。\n人の感情は理解しているが、それが自分に存在するかどうかもあやふやである。\n厄介なことに、これは感情がないのではない。仲間や無辜の人間を命懸けで助けることはあるが、綱はそれを強烈な感情の発露として助けるのではない。言うなれば、救助することをプログラムされたロボットのようなもの。\n「そうしなければならない」から、「そうする」のであり、ただそれだけなのだ、と本人は言う。\n人間という枠組みに、自己を置いていないせいか、鬼より人を斬る方が難しく感じている。以前、金時たちにそう零したことがあるが、当然のように絶句された。\n\n幼い頃からの欠落者であり、はぐれ者。頼光四天王であること、武士であること、鬼を斬ることが、かろうじて自身を人間らしく見せている、と認識している。\n\nただし金色の髪を持つ、爛漫にして残虐な鬼のみが唯一無二の例外である。\n今は彼女だけが、綱の底にある感情を掻き乱す。",
+    "comment": "对纲来说，鬼不是应憎恨的存在，也不是应救赎的存在，而是应斩杀的存在。\n其中不夹带着任何同情或怜悯，也没有憎恨或喜悦。\n简言之，是工作，每天早上上班，在京城内巡逻，有鬼即斩，然后回家。周而复始。\n如果生在现代，就是能完美完成工作的白领（总是定点下班）。\n无论何种情况下都不会懈于锻炼，不断提升自己实力的怪物般的人类。\n\n理解人们的生活，但不认为人们的生活与自己有交集。\n理解人们的感情，但不清楚自己是否存在这样的感情。\n麻烦的事，这并不是没有感情。纲会拼命帮助朋友或无辜的人，但这种帮助并非出于强烈的感情。换言之，就像被编入救助程序的机器人一样。\n本人曰，因为「非做不可」，所以「这么做」，仅此而已。\n或许是因为没有将自己放入人类这个范畴内吧，比起鬼，他觉得人更难斩杀。以前，他向金时他们这么以前提及时，理所当然地令对方哑口无言。\n\n自幼性格就有所欠缺，是落单之人。自认通过身为赖光四天王之一、身为武士、斩杀鬼，勉强表现出自己还像是个人类。\n\n可只有那拥有一头金发，天真而残虐的鬼是独一无二的例外。\n现在只有她，可以扰乱纲心底深处的感情。",
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-    "comment": "あるクエストをクリアした時に明かされます",
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-    "comment": "瞳は磨かれた黒曜石の如くあり、\n頬には常に、完璧なまでの残酷な微笑みが浮かぶ。\n素手であっても敵対者を容易に引き裂く、凄絶の肉体。\n見る者に美しささえ感じさせる、\n人のかたちをした妖獣―――\n\n平安期の法師陰陽師。\n道摩法師、僧道満とも呼ばれる。\n平安最強の術者である安倍晴明の向こうを張った怪人。",
+    "comment": "眼瞳犹如被研磨的黑曜石，\n脸上始终挂着一丝残酷到堪称完美的微笑。\n激烈到能够空手撕裂敌人的肉体。\n甚至会让所见之人感到美丽的，\n长成人形的妖兽——\n\n平安时期的法师阴阳师。\n也被称作道摩法师、僧人道满。\n与平安最强术者安倍晴明对抗的怪人。",
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-    "comment": "身高／体重：200cm·110kg\n出处：『宇治拾遺物語』『安倍晴明物語』『蘆屋道満大内鑑』、アステカ神話、スラヴ神話など\n地域：日本\n属性：混沌·悪　　性别：不明\n五芒星は安倍晴明の判として知られますが、志摩では道満判とも呼ばれるとか。ああ、ドーマンセーマンとも呼ばれますねェ！　はてさて！",
+    "comment": "身高／体重：200cm·110kg\n出处：『宇治拾遗物语』『安倍晴明物语』『芦屋道满大内鉴』、阿兹特克神话、斯拉夫神话等\n地域：日本\n属性：混沌·恶　　性别：不明\n虽然五芒星被认为是安倍晴明的印，但在志摩好像也被称作道满印。啊啊，也叫道满晴明印呢！　哎呀呀！",
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-    "comment": "人々を守る英雄ではなく、悪辣を以て人を害し、\n自らの死滅を以て世の平安を導くがゆえ反英雄として分類される。\n時の権力者たる藤原道長を呪詛で害したとも語られる。\n政府機関である陰陽寮に属する安倍晴明とは異なり、蘆屋道満は僧籍にあって、ある意味では「在野」の存在だった。\n当初は互いに協力関係にあったようだが……いつの頃からか道満は陰陽寮および晴明の存在を敵視するようになり、事ある毎に争った。神秘を色濃く残した平安日本に於いて、術をきわめた両者の激突は凄まじいものであっただろう。\n\nまた、伝説のエピソードを真に受ければ、\n道満は数度の死を迎えている。\n本作では、伯道上人の秘術を我が物とした蘆屋道満は、生前既に疑似的な不死を体得していたのだ、とする。",
+    "comment": "由于并非守护人们的英雄，而是以毒辣手段危害人类，\n通过自身的灭亡带给世间平安，才被分类成反英雄。\n有传言称他曾用诅咒谋害当时的掌权者藤原道长。\n与隶属政府机关阴阳寮的安倍晴明不同，芦屋道满为僧籍，从某种角度来说是「在野」的存在。\n起初两人似乎是相互协助的……但不知何时起，道满便开始敌视阴阳寮与晴明这个存在，有事必争。在残留着浓厚神秘的平安时代日本，精研术式的两者的冲突一定无比激烈吧。\n\n另外，如果将传说故事当真的话，\n那道满曾经死过很多次。\n在本作中，将伯道上人的秘术占为己有的芦屋道满被认定为生前已经获得了拟似的不死。",
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    "condMessage": "地獄界曼荼羅 平安京クリアおよび絆Lv.3で開放",
-    "comment": "アルターエゴ·蘆屋道満は、かつて存在した陰陽師·蘆屋道満とは似て非なる存在である。\nアルターエゴとして成立するにあたり、彼は自らの霊基に三体の神霊および怨霊を組み込み、ハイ·サーヴァントと化した。\n\n取り込んだ神霊および悪霊は以下の通り。\n一体目、アステカ神話の女神イツパパロトル。\n二体目、スラヴ神話の悪神チェルノボーグ。\n三体目、平安日本の怨霊「悪霊左府」である。",
+    "comment": "他人格·芦屋道满是与曾经存在过的阴阳师·芦屋道满似是而非的存在。\n当作为他人格成立之时，他将三位神灵与怨灵吸纳入自身的灵基，成了高等从者。\n\n吸纳的神灵与恶灵如下：\n第一尊，阿兹特克神话的女神伊兹帕帕罗特。\n第二尊，斯拉夫神话的恶神切尔诺伯格。\n第三尊，平安时代日本的怨灵「恶灵左府」。",
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    "condMessage": "地獄界曼荼羅 平安京クリアおよび絆Lv.4で開放",
-    "comment": "本作での蘆屋道満は、安倍晴明が守護する「都」や「人々」の明確な敵対者である。\n五行に深く触れ、自然（神々）さえも時に操る超越者として振る舞い、小さきもの、儚きもの、日々をつつましく暮らす衆生すべてを嘲笑う。\n人の矜持、信念を娯楽のために踏みにじるのを好む。\n（なので女武蔵からは蛇蝎の如く嫌われる）\n\nクラス·アルターエゴとしての現界であるため、過去に実在した蘆屋道満の人物像そのものではなく、一側面がカリカチュア化した存在になっていると思われる。\nが、キャスター·紫式部の語るところでは、過去の道満も相当の妖人·怪人であった模様。",
+    "comment": "本作的芦屋道满是安倍晴明所守护的「都城」与「人们」明确的敌对者。\n深谙五行，自命甚至能偶尔操控自然（诸神）的超越者，嘲笑渺小脆弱而勤勤恳恳度日的普罗大众。\n为了娱乐，喜欢践踏人类的尊严与信念。\n（所以被女武藏视作蛇蝎般厌恶。）\n\n因为作为职阶·他人格现界，因此与过去实际存在的芦屋道满本人形象并不一致，可以说是其某个侧面被夸张化的存在。\n但是，根据魔术师·紫式部的说法，过去的道满似乎也是个相当邪乎的怪人。",
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    "condMessage": "地獄界曼荼羅 平安京通关且羁绊Lv.5时开放",
-    "comment": "『狂瀾怒濤·悪霊左府』\n阶级：Ｂ　种类：対都市宝具\n有效范围：１～８０　最大捕捉：４００人\n\nきょうらんどとう·あくりょうさふ。\n時の権力者·藤原道長を呪殺せんとして仕掛けた、都市そのものを殺すに等しい驚天動地なる大呪術の再現。成し遂げられれば都はたちまち荒れ果て、人々を不幸が襲い、餓死者が往来を埋め尽くす事となるだろう。当然、権力者も滅び去る。\n\n宝具としての呪詛行使にあたり、アルターエゴとしての道満と融合した左大臣·藤原顕光の怨霊「悪霊左府」を一時的に召喚。これによって、術の成功確率をきわめて大幅に上昇させている。\n\n最後に空を覆う暗黒の太陽は、道満の傲慢と悪性の具現であり、アルターエゴの要素として取り込んだ闇の神イツパパロトル神、黒き神チェルノボーグの仮想複合顕現でもある。",
+    "comment": "『狂澜怒涛·恶灵左府』\n阶级：B　种类：对都市宝具\n有效范围：1～80　最大捕捉：400人\n\nKyourandotou Akuryousafu\n为企图咒杀当时掌权者藤原道长而设下的等同于杀戮整个都市的惊天动地大咒术的重现。一旦成功，整个都城都会瞬间荒废，人们会遭遇不幸，路上也会遍布饿死者的尸体吧。当然，当权者也会死去。\n\n当作为宝具使用诅咒时，会短暂召唤与身为他人格的道满融合的左大臣·藤原显光的怨灵「恶灵左府」。通过这种方法，可大幅提升术的成功概率。\n\n最后覆盖天空的黑暗太阳乃是道满傲慢与恶性的具现，也是作为他人格要素之一吸纳的黑暗神伊兹帕帕罗特神与黑神切尔诺伯格的假想复合显现。",
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    "condMessage": "地獄界曼荼羅 平安京通关且羁绊Lv.5时开放",
-    "comment": "カルデアに召喚されたアルターエゴ·蘆屋道満は、己が「異星の神」のしもべとして活動し、カルデアとたびたび敵対した事実を一切覚えていない―――という素振りを見せる。\n生前には有り得ざる多様な力を有したアルターエゴとして召喚されたのは如何なる理由か、「さても見当がつかない」と宣うのである。\n\n無論。\n虚偽である。\n\n彼は、間違いなくカルデアと敵対したアルターエゴ·リンボ、己を暗黒の太陽として輝かさんとした道満としての記録を有して、カルデアに召喚されたのである。\n果たしてそれは、カルデアが縁を結んでしまったが故の事故めいた偶然か、力であればその出所を問わない汎人類史の選択か、それとも或いは、アルターエゴ·蘆屋道満が「そのようにあれ」と望んだのか。（なお、英霊が望んだとして、召喚·現界に如何なる影響が及ぼされるかの検証は為されていない）",
+    "comment": "被迦勒底召唤的他人格·芦屋道满完全不记得自己作为「异星之神」的仆从活动，并时常与迦勒底敌对的事实——至少表现出这种态度。\n至于作为他人格被召唤时为何会具备多种生前不可能拥有力量的理由，他也宣称「哎呀我完全不清楚呢」。\n\n当然。\n都是谎言。\n\n他无疑就是与迦勒底敌对的他人格Limbo，保留着企图化作黑暗太阳闪耀的道满的记录被迦勒底召唤至此。\n这究竟是由于与迦勒底结缘导致的类似事故的偶然呢，还是只要有力量不问出处的泛人类史的选择呢，亦或是他人格·芦屋道满期望「应该如此」呢。（另外，尚未验证英灵希望的情况下究竟会对召唤、现界造成什么样的影响。）",
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-    "comment": "―――いくつか、あるはずよ？\n\n彼女はそう言って笑った。\nどういう意味だろう。\n\n宝具のことを言っているのだと分かったのは、\n少し後のことだった。\n神剣·草那芸之大刀。\n彼女の大本にまつわる大宝具、日本神話に語られる\n大いなる災害竜·八岐大蛇の尾から出たという剣。\nその剣には多くの名前があるという話だ。\n草那芸剣、天叢雲剣、そして、都牟刈の太刀。\n\nふと思う。\n宝具としてのその剣は、もしかして―――\n\n\n――――――名前の数だけ存在する、とか？\n\n\n彼女の言葉の真意、\n今はまだ分からないけれど。\nいつか、知る時が来るのかもしれない。",
+    "comment": "——有好几个哦？\n\n她这么说完后露出了笑容。\n这究竟是什么意思呢。\n\n而得知她指的是宝具时，\n已经是不久之后的事了。\n神剑·草那艺之大刀。\n与她的根源相关的大宝具，从日本神话传说中的\n巨大灾害之龙·八岐大蛇尾部现出的剑。\n据说这把剑有诸多名字。\n草那艺剑、天丛云剑，以及，都牟刈之太刀。\n\n突然意识到。\n身为宝具的这把剑该不会——\n\n\n——————有多少名字，就有多少把吧？\n\n\n虽然现在仍然\n不知道她那句话的真正含义。\n但或许终有一天能了解个中含义吧。",
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-    "comment": "\n\n真っ二つに割れた髑髏。\n\nそれは、生前の……\n彼の亡骸そのものであるのかもしれない。\n\n\n\n彼は何も語らない。\n尋ねられても語らない。\n待ってみても語らない。\n\nただ、微笑み、\n曖昧に頷いて、\nこちらを見つめてくるばかり―――\n\n",
+    "comment": "\n\n被一劈为二的骷髅。\n\n这，或许就是……\n他生前的尸骸吧。\n\n\n\n他一言不发。\n就算询问也一言不发。\n就算等待也一言不发。\n\n只会微笑着，\n暧昧地点点头，\n凝视着这边——\n\n",
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-    "comment": "―――そうして、全ては終わっていた。\n醜い爪痕、引き裂かれた家屋、砕かれた家財。\nそしてそこに倒れ伏した、一人の女。\n間に合うも間に合わないもない。\n最初から、間違っていたのではないか。\n\n触れ合うことを期待していた訳ではない。\n眺めることもよしとしなかった。\nただ、生きてくれていれば。幸福でさえあれば。\nそれで良いと思っていたのに。\n見ろ、現実はこの有様だ。\n\n彼女は死んだぞ／お前のせいだ\n彼女は殺されたぞ／お前のせいだ\nあの鬼は逃げたぞ／お前は殺さなければならない\n目を逸らすな／目を逸らせ\n金の御髪を刻みつけろ／そう成り果てたのではなく\nあれの首を切れ／お前が自刃しろ\n誰を責めればいい？／誰も責めてはならない\n\n―――そうして、男は迷妄する思考を止める。\n鬼は、斬らねばならない。斬って殺す。\n……それだけだ、それだけなのだ。\nダメだ、考えろ。考え続けなければ。\n死んでも、死ぬまで、腐り果てても。\n\nしゃぼん玉のように浮かんで消えた、\nあの眼差しを思い出す。\n\n静かに、全く何の感慨も浮かべることなく。\n自分を見据えていた、少女を。\n罪がある。\n鬼に罪があり、人に罪があり、少女に罪があり、\n己に罪があった。\n罪だけではない、責務があろう。\n\n刀の柄を、握り締める。\n誰にも譲る気はない。奪われるなどもっての外。\n「あれを斬るのは、俺の役割だ」\n\n―――綱、綱、綱ァッ！\n\n……迫る鬼の爪。\n揺らいでいた心に、何かが満ちる。\n体を回し、腕を回し、刀を振るう。\n\nこの戦いの真実も、結末も、\nやがて時間の流れに消えるのだろう。\n\n誰にも理解できない、誰にも理解されない、\n俺と彼女の殺し合いを。",
+    "comment": "——一切，就这样结束了。\n丑陋的爪痕、被拆碎的房屋、被粉碎的家产。\n以及倒在地上的，一名女子。\n没有赶得及赶不及的问题。\n或许打从一开始，就错了。\n\n并不期待能靠近她。\n也不打算止于远眺。\n只要她能活下去。只要她能幸福。\n就感到心满意足了。\n然而看啊，现实却是这副惨状。\n\n她死了哦／都是你的错\n她被杀了哦／都是你的错\n那只鬼逃跑了哦／你必须杀了那只鬼\n不准移开视线／不要看了\n将那金发刻在心中吧／并非沦落为此般\n斩下那家伙的首级吧／你自尽吧\n该责备谁？／不能责备任何人\n\n——就这样，男人停止了迷惘的思考。\n鬼，必须被斩。斩杀。\n……仅此而已，不过仅此而已。\n不行，要思考。必须不断思考。\n哪怕死去，直到死去，即便腐朽。\n\n回忆起那像肥皂泡一般\n浮现又消失的眼神。\n\n回忆起那宁静地，没有任何感慨，\n凝视着自己的少女。\n有罪。\n鬼有罪，人有罪，少女有罪，\n自己犯了罪。\n不仅有罪，应该还有职责吧。\n\n紧紧地，握住刀柄。\n不打算让给任何人。被夺走更是不可理喻。\n「斩杀那个，乃是我的职责。」\n\n——纲、纲、纲！\n\n……逼近的鬼爪。\n动摇的内心，被某种存在充斥。\n转动身躯，转动手臂，挥下长刀。\n\n这场战斗的真相、结局，\n终将随着时间的流逝而消失吧。\n\n我与她的厮杀，\n无人能够理解，不会被任何人理解。",
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-    "comment": "どうということもない、\n気負いも気兼ねもない、\n口を閉ざすことなんて許さないような大きさの、\nそういう食事くらいがちょうど良い。\n\n他愛ない会話を口開くには、\nそのくらいが、ちょうど良い。",
+    "comment": "稀疏平常，\n既不激烈也不拘谨，\n尺寸大到不容闭口，\n这样吃饭恰到好处。\n\n若想开口聊些家常便饭，\n这样其实也恰到好处。",
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-    "comment": "万天彩る願いの光が、やさしく夜を染め上げる。\n\nこの旅がどうか、\nあたたかなもので満たされていますようにと。\n\nちいさな炎に精一杯の想いを込めて。",
+    "comment": "点缀天空的祈愿之光温柔地浸染夜晚。\n\n但愿这趟旅程，\n能被温暖所充斥。\n\n将全部情感倾注于这小小的火苗之中。",
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-    "comment": "爽やかなる陽射しとしばし歓談し、\nかよわき者を泰然と愛でる。\nやわらかな微睡みに身を任せ、\n無為のときを過ごす。\n\nそれもまた、王にふさわしき嗜みなり。",
+    "comment": "爽朗的阳光与短暂的畅谈，\n泰然地疼爱着弱小的存在。\n安然沉浸于浅眠之中，\n度过无为时光。\n\n这同样是与王者相符的爱好。",
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-    "comment": "街路を踊る靴音に、そっと耳を傾ける。\n\n時計の針に追い越されるような速度でも、\n気に留めることもなく。\n\n流れる雲に目を細め、\n風のにおいを追いかけながら、\n今はただこのひとときを愛しむ。",
+    "comment": "侧耳倾听着跃动于街道上的脚步声。\n\n即便步行速度之慢甚至能被时钟指针追上，\n也丝毫不为之介意。\n\n眯眼凝视飘动的云朵，\n追寻着风的气息，\n珍惜当下这一刻。",
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-    "comment": "少女は倦んでいた。\nその身に宿した才があまりにも万能であったから。\n少女は諦めていた。\n今の時代には己の目指すものなど何も無いと分かっていたから。\n\nでも彼女は知っていた。\n自分は『恋』をするのだと。\n\n輝く黄金の髪、宝石のように綺麗な瞳、\n星の聖剣を携えた蒼銀の―――\n\n「早く会いたい、早く会いたい、早く会いたい！\n　私のセイバー！　私の、私だけの王子様！」\n\nそれは、少女の紡いだ無垢な恋のお呪いであり、\nそれは、およそ世界に対する呪いであった。",
+    "comment": "少女厌倦了。\n因为自己具备的才华实在是过于万能了。\n少女放弃了。\n因为明白了这时代已然没有任何自己的目标了。\n\n但是她知道。\n自己会『恋爱』。\n\n闪耀般的黄金发丝，宝石般的美丽眼眸，\n佩着星之圣剑的苍银之——\n\n「想赶快见到，想赶快见到，想赶快见到！\n　我的Saber！　我的，只属于我的王子殿下！」\n\n这，是少女编织的无暇的恋之诅咒，\n这，多半也是对世界的诅咒。",
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-    "comment": "華麗に優美に歩き続ける。\n当主の肩書きも残り時間も関係ない。\n\nあるがままの自分こそが世界を変える。\nただひとりの女王として在ればいい。",
+    "comment": "华丽而优美地前行。\n与当家的头衔和所剩时间无关。\n\n原原本本的自己才能改变世界。\n只需作为一名女王存在即可。",
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-    "comment": "今夜ですよ。\nそれまでに、支度を調えておきなさい。\n\n零時を過ぎれば、誰もがアナタを訊ねに行く。\nみんなアナタが放っておけないのです。\n\n―――だって。\nいちばん厄介なライバルは、いちばん最初に、\nみんなで潰しておくべきデショウ？",
+    "comment": "就是今晚哦。\n在那之前做好准备吧。\n\n一旦过了零点，所有人都会去找你。\n大家都不会放过你。\n\n——因为，\n大家都觉得应该在一开始，\n就把最难对付的对手干掉吧？",
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-    "comment": "刃を、止めた。\n首を、獲らずに血戦を終えた。\n\nやけに朝陽が生傷に沁みる。\nこの痛みが未来永劫続こうと、耐えねばならぬ。\nそれが、鬼の在る世に生きることを決めた、男たちの\n生きざまなのだから―――\n\n　◆\n\nそれは、ありえたかもしれない未来。\n鬼と武者の戦いの日々の中で、\n共に肩を並べて戦う奇跡がたった一度でもあったなら、\nこんな朝を迎える日があったのかもしれない。\n\nけれど汎人類史に於いて、大江山から鬼は一掃された。\n神便鬼毒酒がもたらす加護のもと―――\n竜骨と贄の血で形作られた巨いなる鬼の外装は、\n天を衝く偉容をそなえた大具足三基と互いに相打ち、\nひび割れ、砕けて消えた。\n源頼光と四天王の働きにより、\n微睡む悪鬼はすべて首を獲られて果てた。\n\n朝陽が昇る。\n新たな一日が始まる。\nそれは、狂乱にして凶猛の血華が咲かぬ、\n平安にして穏やかなる日々の始まりと呼べるだろう。\nだが、男たちにとっては―――\n\n奥底の傷と共に生きる、\n永劫の戦いの日々の始まりであった。\n",
+    "comment": "刃，戛然而止。\n未取首级，血战已止。\n\n朝阳莫名刺痛着创伤。\n这痛楚将永远持续下去，必须忍耐。\n这是决定活在鬼存之世的\n男人们的生活方式——\n\n　◆\n\n这是或有可能的未来。\n在鬼与武者交战的日子里，\n哪怕能有一次并肩作战的奇迹，\n或许就能迎来这样的清晨。\n\n然而在泛人类史中，大江山中的鬼被彻底剿灭。\n在神便鬼毒酒的佑护之下——\n龙骨与祭品之血塑造的鬼之巨大外装\n被宏伟到高耸入云的三台大具足击溃，\n裂开、粉碎并消失了。\n由于源赖光与四天王的奋斗，\n浅眠恶鬼的首级被全部斩下。\n\n朝阳升起。\n新的一天开始了。\n这将是狂乱与凶猛的血之花不复存在的\n平安安宁日子的开始吧。\n但是，对男人们来说——\n\n却是与身体深处的伤口共生的\n永远战斗日子的开始。",
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