Version: 2.95.0 DataVer: 852

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-    "comment": "据『古事记』与『日本书纪』所述，\n这是横跨八座山谷与山峰的\n超大巨蛇身体里藏着的剑。\n\n拥有包括草那芸之大刀、草薙剑、天丛云剑、\n都牟刈之太刀等众多名字与传说。",
+    "comment": "据『古事记』与『日本书纪』所述，\n这是横跨八座山谷与山峰的\n超大巨蛇身体里藏着的剑。\n\n拥有包括草那艺之大刀、草薙剑、天丛云剑、\n都牟刈之太刀等众多名字与传说。",
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-    "comment": "自幼便由宫本武藏抚养，\n并将二天一流的剑术深深刻入骨髓的剑士。\n不同于汎人类史的同名人物，生活在被视为剪定事象的可能性的历史中。\n\n虽然具有相当高的剑术造诣，但在乱世终结的和平世道，拔剑的机会日益减少。\n而且，师傅在未传授他二天一流的奥义前便去世了。\n因此，他也无法自称「二天一流的继承人」。\n做出如此决定的伊织放弃了没有二天一流的名号应该就无法走的仕途，\n几经辗转来到了江户，过上了一心锻炼剑术的生活——\n\n……伊织拥有的记忆就到此为止了。",
+    "comment": "自幼便由宫本武藏抚养，\n并将二天一流的剑术深深刻入骨髓的剑士。\n不同于泛人类史的同名人物，生活在被视为剪定事象的可能性的历史中。\n\n虽然具有相当高的剑术造诣，但在乱世终结的和平世道，拔剑的机会日益减少。\n而且，师傅在未传授他二天一流的奥义前便去世了。\n因此，他也无法自称「二天一流的继承人」。\n做出如此决定的伊织放弃了没有二天一流的名号应该就无法走的仕途，\n几经辗转来到了江户，过上了一心锻炼剑术的生活——\n\n……伊织拥有的记忆就到此为止了。",
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-    "comment": "Beast是因『人类发展过程中萌生的罪业』诞生的恶，身为BeastⅣ后补的高扬斯卡娅也是其中之一。\n这个高扬斯卡娅是『被人类迫害的东西、人类迫害时使用的东西』中，『迫害时使用的东西』\n……也就是网罗了『人类创造出来的杀伤道具』的神灵。到第三灵基后，出于对形成玉藻前的文化表示敬意，她会自称兵器大神。\n\n拥有运用人类创造出的所有兵器的权利，除此以外，还拥有能将兵器性能发挥到极限的权能。\n尽管成了光属性，但依然讨厌人类。\n虽然还不到『扫荡人类』的程度，但保持着『差不多也该让得意忘形的人类认清了』的态度。\n\n集合了『动物们痛楚』的复仇者。\n是自然界报复机构拟神化的产物，但由于使用了玉藻前作为原型，诸如『撇开这些不谈，还得享受自己人生才行☆』的享受力也很强。\n而她最重要的秘密，是就算身为人类的敌人，就算没有结婚的愿望，她也没有失去玉藻前拥有的『侍奉体质』。\n\n顺便一提，不是狐狸，而是兔子。",
+    "comment": "Beast是因『人类发展过程中萌生的罪业』诞生的恶，身为BeastⅣ候补的高扬斯卡娅也是其中之一。\n这个高扬斯卡娅是『被人类迫害的东西、人类迫害时使用的东西』中，『迫害时使用的东西』\n……也就是网罗了『人类创造出来的杀伤道具』的神灵。到第三灵基后，出于对形成玉藻前的文化表示敬意，她会自称兵器大神。\n\n拥有运用人类创造出的所有兵器的权利，除此以外，还拥有能将兵器性能发挥到极限的权能。\n尽管成了光属性，但依然讨厌人类。\n虽然还不到『扫荡人类』的程度，但保持着『差不多也该让得意忘形的人类认清了』的态度。\n\n集合了『动物们痛楚』的复仇者。\n是自然界报复机构拟神化的产物，但由于使用了玉藻前作为原型，诸如『撇开这些不谈，还得享受自己人生才行☆』的享受力也很强。\n而她最重要的秘密，是就算身为人类的敌人，就算没有结婚的愿望，她也没有失去玉藻前拥有的『侍奉体质』。\n\n顺便一提，不是狐狸，而是兔子。",
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-    "comment": "Beast是因『人类发展过程中萌生的罪业』诞生的恶，身为BeastⅣ后补的高扬斯卡娅也是其中之一。\n这个高扬斯卡娅是『被人类迫害的东西、人类迫害时使用的东西』中，『被人类迫害的东西』……也就成为了使役『非归顺之群兽』的魔神。\n\n拥有成为在人类生存圈（实际的生活圈、以及想象的创造物）中诞生的野兽们首领的权利，另外，也拥有将该性能发挥到极限的权能。\n\n虽然成了暗属性，但和光之高扬斯卡娅不一样，很喜欢人类。\n只不过，她的喜爱针对的是『虐待、捕食、饲养的对象』。\n所以，她压根不打算排除人类。\n她怀着希望他们越来越繁荣，越来越服从自己的愿望。\n\n集合了『动物们诉求』的裁定者。\n是自然界的报复机构拟神化的产物，但由于原型是玉藻前，\n因此具备诸如「不过人类也算动物吧？」这种全面肯定自己兴趣并肆意妄为的可怕弹性。\n\n另外，光与暗之高扬斯卡娅虽是性质截然相反的对称存在，但也拥有共通的性质。\n无论多么敌视人类，多么没有成为贤妻的愿望，也无法摆脱玉藻前的『侍奉体质』。",
+    "comment": "Beast是因『人类发展过程中萌生的罪业』诞生的恶，身为BeastⅣ候补的高扬斯卡娅也是其中之一。\n这个高扬斯卡娅是『被人类迫害的东西、人类迫害时使用的东西』中，『被人类迫害的东西』……也就成为了使役『非归顺之群兽』的魔神。\n\n拥有成为在人类生存圈（实际的生活圈、以及想象的创造物）中诞生的野兽们首领的权利，另外，也拥有将该性能发挥到极限的权能。\n\n虽然成了暗属性，但和光之高扬斯卡娅不一样，很喜欢人类。\n只不过，她的喜爱针对的是『虐待、捕食、饲养的对象』。\n所以，她压根不打算排除人类。\n她怀着希望他们越来越繁荣，越来越服从自己的愿望。\n\n集合了『动物们诉求』的裁定者。\n是自然界的报复机构拟神化的产物，但由于原型是玉藻前，\n因此具备诸如「不过人类也算动物吧？」这种全面肯定自己兴趣并肆意妄为的可怕弹性。\n\n另外，光与暗之高扬斯卡娅虽是性质截然相反的对称存在，但也拥有共通的性质。\n无论多么敌视人类，多么没有成为贤妻的愿望，也无法摆脱玉藻前的『侍奉体质』。",
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-    "comment": "邪恶升上天空，化为星辰。\n闪耀的天星三十六，灿烂的地星七十二，合计一百零八，\n就是拯救这块大陆的豪杰们背负的宿星。\n\n有善人也有恶人。\n有心怀狭义之人，也有心怀歹意之人。\n然而吾等乃是忧国忧民之辈。\n\n百八魔星，在此驾临。\n为了拯救动乱的大陆，借凡人之躯纵横驰骋！\n无论终幕将会迎来何等结局！",
+    "comment": "邪恶升上天空，化为星辰。\n闪耀的天星三十六，灿烂的地星七十二，合计一百零八，\n就是拯救这块大陆的豪杰们背负的宿星。\n\n有善人也有恶人。\n有心怀侠义之人，也有心怀歹意之人。\n然而吾等乃是忧国忧民之辈。\n\n百八魔星，在此驾临。\n为了拯救动乱的大陆，借凡人之躯纵横驰骋！\n无论终幕将会迎来何等结局！",
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-    "comment": "『异星之神』的使徒，三骑他人格之一……曾经被这么认为，但实际上并不是其中之一。而是为了让迦勒底方产生这种误会而刻意这么表现而已。\n人理烧却事件之后，2018年1月1日。\n作为沦为空席的BeastⅣ后补，在俄罗斯单独显现的赏玩之兽的幼体。\n因为拥有『玉藻前』的外表，所以常被人当做咒装战队之一，但这其实是一种误导。\n\n其实是在通古斯卡灭绝的动物们、受伤的自然的惨叫、痛苦收束而成的自然灵。是迄今为止被人类迫害的动物们的念想收束、获得肉体的存在。\n她在获得肉体时，选择了与自己属性相同（本应为了向人类复仇而诞生的兽）的玉藻前的灵基。\n对玉藻前来说，甚至会产生类似\n「以我的尾巴而言，稍微……没什么印象……但奇怪，那是我吧？　唔～，是玉藻亲Alter吗？」\n这种疑惑的同一人物感。\n\n为灭绝人类而建立了企业之后，很快得到了『异星之神』的主动接触，彼此签订了互不侵犯条约，之后表面上协助『异星之神』的计划。\n\n其实，看上去虽然是为了填补第四兽的空席而显现的，但比起作为对手竞争，高扬斯卡娅更希望切换到愉快地旁观「迦勒底与异星之神同归于尽」的立场。\n\n顺便一提，那不是狐耳，而是兔耳。因为她的灵魂核心是『注定被捕食者猎杀』的兔子，因此对于捕食方的生物，她不分敌我一律很毒辣，而对于被捕食方的生物则稍微温柔一点。",
+    "comment": "『异星之神』的使徒，三骑他人格之一……曾经被这么认为，但实际上并不是其中之一。而是为了让迦勒底方产生这种误会而刻意这么表现而已。\n人理烧却事件之后，2018年1月1日。\n作为沦为空席的BeastⅣ候补，在俄罗斯单独显现的赏玩之兽的幼体。\n因为拥有『玉藻前』的外表，所以常被人当做咒装战队之一，但这其实是一种误导。\n\n其实是在通古斯卡灭绝的动物们、受伤的自然的惨叫、痛苦收束而成的自然灵。是迄今为止被人类迫害的动物们的念想收束、获得肉体的存在。\n她在获得肉体时，选择了与自己属性相同（本应为了向人类复仇而诞生的兽）的玉藻前的灵基。\n对玉藻前来说，甚至会产生类似\n「以我的尾巴而言，稍微……没什么印象……但奇怪，那是我吧？　唔～，是玉藻亲Alter吗？」\n这种疑惑的同一人物感。\n\n为灭绝人类而建立了企业之后，很快得到了『异星之神』的主动接触，彼此签订了互不侵犯条约，之后表面上协助『异星之神』的计划。\n\n其实，看上去虽然是为了填补第四兽的空席而显现的，但比起作为对手竞争，高扬斯卡娅更希望切换到愉快地旁观「迦勒底与异星之神同归于尽」的立场。\n\n顺便一提，那不是狐耳，而是兔耳。因为她的灵魂核心是『注定被捕食者猎杀』的兔子，因此对于捕食方的生物，她不分敌我一律很毒辣，而对于被捕食方的生物则稍微温柔一点。",
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