Version: 2.45.2 DataVer: 684

2022-12-01 11:11:13 +00:00
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-    "comment": "完成某个关卡时将解锁",
+    "comment": "在圣杯战争中，他是可以配得上最优之名的从者之一。\n魔力消耗比较为平均的从者略高一些，但技能『神授的智慧』等带来的万能性是其他从者难以比拟的。\n无论面对多么年轻的御主，他都不会改变其礼貌的措辞与谦虚的态度，他会提供建议，也会始终尊重御主的意见。\n这是因为他相信，即便是在第二人生，只要还活着，自己就不只是个教师，也可以学习各种方面的知识。",
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-    "comment": "『招致死亡的黑之一手』\n阶级：D　种类：对人宝具\n有效范围：1～50　最大捕捉：1人\n\nSpace Dead Man's Hand\n射出刻有『Bad Luck』的子弹，从对手的背后一发击穿头部。\n哪怕是从正面射出的子弹，这一发也必然会绕到对方的背后。\n据说被击中的对手会在临死之际看到『梅花方块A与8的两对』扑克的幻觉。\n是给予对手和曾经的恋人兼战友『平原王者』狂野比尔希科克相同死法的绝技。\n\n在史实中，野蛮比尔在南达科他州戴德伍德酒吧玩扑克时，遭杰克·麦考尔背后暗杀。\n传说他当时手中扑克的花色，就是梅花方块A与8的两对。从此以后，这种黑色两对花色就被称为死亡手牌（Dead Man's Hand）。",
+    "comment": "『招致死亡的黑之一手』\n阶级：D　种类：对人宝具\n有效范围：1～50　最大捕捉：1人\n\nSpace Dead Man's Hand\n射出刻有『Bad Luck』的子弹，从对手的背后一发击穿头部。\n哪怕是从正面射出的子弹，这一发也必然会绕到对方的背后。\n据说被击中的对手会在临死之际看到『梅花黑桃A与8的两对』扑克的幻觉。\n是给予对手和曾经的恋人兼战友『平原王者』狂野比尔希科克相同死法的绝技。\n\n在史实中，野蛮比尔在南达科他州戴德伍德酒吧玩扑克时，遭杰克·麦考尔背后暗杀。\n传说他当时手中扑克的花色，就是梅花黑桃A与8的两对。从此以后，这种黑色两对花色就被称为死亡手牌（Dead Man's Hand）。",
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-    "comment": "传说中的圆桌骑士王亚瑟本人。\n其真正的形态是位惹人怜爱，\n但也正如传说中一般清廉而高洁的少女骑士。\n其作为圣剑士的模样为人们所熟知，\n但她所拥有的圣枪其实也十分强大，\n因此可作为枪兵现界。——同时正如所见，\n她同样可能作为被圣杯诅咒侵蚀的存在而现界。\n是冷酷无情的骑士王持枪的一面。",
+    "comment": "传说中的圆桌骑士王亚瑟本人。\n其真正的形态是位惹人怜爱，\n但也正如传说中一般清廉而高洁的少女骑士。\n其作为圣剑使的模样为人们所熟知，\n但她所拥有的圣枪其实也十分强大，\n因此可作为枪兵现界。——同时正如所见，\n她同样可能作为被圣杯诅咒侵蚀的存在而现界。\n是冷酷无情的骑士王持枪的一面。",
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-    "comment": "利维坦指的是旧约圣经·约伯记中记载的栖息于大海中的巨大魔兽。\n在神明最终审判之后，\n创造了以人类为食粮的巨大魔兽。\n那就是栖息于陆地的魔兽贝西摩斯，\n与栖息于海洋中的魔兽利维坦（利未雅坦）。\n\n利维坦与贝西摩斯被视为一对，据说贝西摩斯是温和的食草兽，而利维坦则是凶暴的野兽。\n\n传说利维坦全部都是雌性，后人将它们描绘成巨大的蛇。\n在中世纪以前，海洋对人类而言是与死亡比邻的存在，而海洋的凶暴被人们视为恶魔，\n最终成为『七大罪』中象征『嫉妬』的恶魔流传了下来。\n利维坦在恶魔学中的地位仅次于撒旦与别西卜，更拥有地狱海军大提督的权限。根据约伯记的记载，由于它过于巨大，只需游动就能在海中掀起旋涡，引发巨浪。\n\n「无论多么凶暴，\n　有神性的女孩子就是女神吧☆」\n\n这是BB亲爆炸性的超解释。",
+    "comment": "利维坦指的是旧约圣经·约伯记中记载的栖息于大海中的巨大魔兽。\n在神明最终审判之后，\n创造了以人类为食粮的巨大魔兽。\n那就是栖息于陆地的魔兽贝西摩斯，\n与栖息于海洋中的魔兽利维坦（利未雅坦）。\n\n利维坦与贝西摩斯被视为一对，据说贝西摩斯是温和的食草兽，而利维坦则是凶暴的野兽。\n\n传说利维坦全部都是雌性，后人将它们描绘成巨大的蛇。\n在中世纪以前，海洋对人类而言是与死亡比邻的存在，而海洋的凶暴被人们视为恶魔，\n最终成为『七大罪』中象征『嫉妒』的恶魔流传了下来。\n利维坦在恶魔学中的地位仅次于撒旦与别西卜，更拥有地狱海军大提督的权限。根据约伯记的记载，由于它过于巨大，只需游动就能在海中掀起旋涡，引发巨浪。\n\n「无论多么凶暴，\n　有神性的女孩子就是女神吧☆」\n\n这是BB亲爆炸性的超解释。",
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-    "comment": "古代中国の名軍師。\n姓は姜、名は尚、字（あざな）は子牙、或いは牙。\n黄河支流の渭水北岸で釣りをするさなかに\n周の文王（西伯昌）と出逢い、\n彼こそは周の先君太公が望んだ賢者だとして\n「太公望」の号で呼ばれたという。\n\n文王および武王を助け、殷王朝の打倒に力を注ぎ、\nその功によって斉侯となり、春秋戦国時代における\n大国·斉の祖となった。\n師尚父、姜太公、姜子牙とも呼ばれる。\n\n明代の小説『封神演義』では、\n超常の能力を有した存在―――道士とされている。\n「惜しいなァー。\n　キャスターで喚ばれていたら、\n　僕は絶対、グランドキャスターだったろうになァ」\nと、本人談。",
+    "comment": "古代中国的名军师。\n姓姜，名尚，字子牙或牙。\n当他在黄河支流的渭水北岸钓鱼时，\n与周文王（西伯昌）相遇。\n说他就是周之先君太公盼望已久的贤者，\n因此用「太公望」这个名号称呼。\n\n他协助文王和武王，为打败殷王朝贡献力量，\n并因此功劳被封为齐侯，成了春秋战国时代的\n大国·齐的祖先。\n也被称为师尚父、姜太公、姜子牙。\n\n在明代小说『封神演义』中，\n他被描述为具有超常能力的存在——道士。\n「真可惜啊。\n　如果作为魔术师被召唤的话，\n　我绝对会是冠位魔术师的吧。」\n本人如是说。",
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-    "comment": "身高／体重：179cm·63kg\n出处：史实、『史記』『封神演義』など\n地域：中国\n属性：中立·善　　性别：男性\n「覆水盆に返らず」の語源に関わっているのだが……\nそのことを言われると、少し悲しい顔をする。",
+    "comment": "身高／体重：179cm·63kg\n出处：史实、『史记』『封神演义』等\n地域：中国\n属性：中立·善　　性别：男性\n与「覆水难收」的语源相关……\n但一提到这件事，就会露出些许悲伤的表情。",
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-    "comment": "周の軍師、武将にして、元始天尊の弟子。道士。\n古代中国、殷末期の戦乱を背景として繰り広げられる、\n仙境と人界を巻き込んだ大殺神（人）―――\nすなわち“封神”の執行者として活動。\n\n最終的には歴史の通り、文王および武王を助け、\n道士でありつつも軍師として軍勢を指揮し、\n殷王朝の打倒に貢献。後の大国である斉の祖となった。\n\n○原始兵法：Ａ＋\n兵法が学問の体系として確立される以前に戦略·戦術を自ら編み出し、駆使した人物が太公望であるという。\n武経七書に数えられる古代中国の兵法書『六韜』『三略』を著した、と伝えられることもある。",
+    "comment": "既是周的军师、武将，也是元始天尊的弟子。道士。\n以古代中国，殷朝末期的战乱为背景展开，\n作为牵连仙境与人界的大杀神（人）——\n也就是“封神”的执行者活动。\n\n最终结果正如历史，他帮助了文王与武王，\n虽身为道士，却作为军师指挥军队，\n为打倒殷王朝做出了贡献。之后还成为大国·齐的祖先。\n\n原始兵法：A+\n据说在兵法作为学问体系确立之前，自行编撰战略、战术，并加以使用的人物，就是太公望。\n传说，他还编著了被列入武经七书的古代中国兵法书『六韬』『三略』。",
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-    "comment": "骑乘：Ａ＋\n太公望は神獣ランクの幻想種さえ自在に乗りこなすが、\n竜種については「あんなのは無理ですよ！」とのこと。\n\n○封神執行：Ｂ\n“封神”の執行者としての在り方。\n神性特攻、魔性特攻。\n\n○思想鍵紋：ＥＸ\n太公望は道教における最高存在·元始天尊の弟子、\nすなわち道士である。\n西洋魔術とはまったく異なる、東方における思想魔術にまつわる思想鍵紋を有し、仙術や方術（道術）と称して使用している模様。\n紀元前1000年頃の人物であり、思想盤の特権領域への\nアクセスさえ可能とする太公望の使うそれは、言わば「神代の思想魔術」とも言うべきモノだろう。",
+    "comment": "骑乘：A+\n太公望连神兽级的幻想种都能自如地驾驭，\n但对于龙种，就「那种可做不到啦！」了。\n\n封神执行：B\n身为“封神”执行者的存在方式。\n神性特攻、魔性特攻。\n\n思想键纹：EX\n太公望是道教最高存在·元始天尊的弟子，\n也就是道士。\n具备与西洋魔术完全不同的与东方思想魔术相关的思想键纹，且似乎称其为仙术或方术（道术）予以使用。\n身为公元前1000年左右的人物，甚至可以访问思想盘特权领域的太公望使用的那个，\n换言之，是可以被称作「神代思想魔术」的存在吧。",
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-    "comment": "『擬竜神獣·四不相』\n阶级：Ａ　种类：対軍宝具\n有效范围：１～５０　最大捕捉：６００人\n\nぎりゅうしんじゅう·しふそう。\n神獣。『封神演義』では太公望の乗騎として語られる。\nシフソウ君は竜種の一種なのだと他の仙人たちは言っているようなのだが、\n「竜種なら僕が乗れるワケないじゃないですか」\nと太公望談。\n\n常時発動型の騎乗用宝具だが、\n一時的に竜の如き巨大な魔力を纏い、姿を変え、\n空を駆け抜け、時には敵軍を灼き尽くす。\n本作では変身と攻撃こそするものの、真名解放による\n対軍殲滅級の力については基本的に使用されない。",
+    "comment": "『拟龙神兽·四不相』\n阶级：A　种类：对军宝具\n有效范围：1～50　最大捕捉：600人\n\nGiryushinjyu Shifusou\n神兽。作为『封神演义』中太公望的坐骑为人所知。\n虽然其他仙人们说四不相是龙种的一种，\n但太公望表示，\n「是龙种的话，我是不可能骑得了的吧。」\n\n是时常发动型的骑乘型宝具，\n但可以短暂身缠龙一般巨大的魔力，变化形态，\n驰骋天空，有时还会烧尽敌军。\n在本作中会变身与攻击，\n但基本上不会使用通过真名解放释放的对军歼灭级力量。",
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-    "comment": "『打神鞭』\n阶级：ＥＸ　种类：対神宝具\n有效范围：０～９０　最大捕捉：１～８００人\n\nだしんべん。\n神打ちのめす鞭。\n“封神”の執行者としての太公望に与えられた宝具。\n封神執行スキルの源はこの宝具であるものと思しい。\nかつては使用制限があったらしいが、英霊としての\n現界では制限がなくなっている模様。\n\n真名解放時には、超サイズの打神鞭が天空より飛来して大地ごと敵を穿つ。\nこれぞ真名解放による宝具の威、と本人は言うが、\n思想鍵紋を用いたごく一時的な思想盤の特権領域接続によって神仙級の魔術攻撃を放っている可能性がある。\n\n或いは、修行の末に神仙と化した自分自身の力を\n借り受けている、という疑いもある。\nこの場合、ライダー太公望は、さも英霊の座から\n罷り越したという顔をしているが、実際には神仙である「大本の太公望」の分霊などがサーヴァント化した存在ということになる。\n\n実際のところどうなのかは……\n太公望は語らない。\n自身でも、よく分かっていないのかもしれない。",
+    "comment": "『打神鞭』\n阶级：EX　种类：对神宝具\n有效范围：0～90　最大捕捉：1～800人\n\nDashinben\n打垮神之鞭。\n身为“封神”执行者的太公望被赐予的宝具。\n封神执行技能之源应该就是这个宝具。\n过去好像曾有使用限制，\n但作为英灵现界之后，限制似乎消失了。\n\n真名解放时，超尺寸的打神鞭会从天空飞来，将敌人连同大地一并击穿。\n本人表示这才是真名解放的宝具威力，\n但也有可能是通过使用思想键纹，短暂访问思想盘的特权领域来释放的神仙级魔术攻击。\n\n也有怀疑他是借用了修行后成为神仙的自己的力量。\n这种情况下，骑兵太公望看似摆出了一副来自英灵之座的样子，\n实际上则是身为神仙的「本源太公望」的分灵从者化的存在。\n\n而真实情况究竟如何呢……\n太公望不会说。\n或许他本人也不太清楚吧。",
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-    "condMessage": "非霊長生存圏 ツングースカ·サンクチュアリ エピローグクリアおよび絆Lv.5で開放",
-    "comment": "ツングースカでの現界にあたっての太公望は、\n妲己との再会もとい妲己退治にやる気を出していたが、\nコヤンスカヤはまさかの完全別人であった。\nそのことについて……\n太公望は特に感想を言わない。\nがっかりしたとも、ほっとしたとも言わない。\nただ、曖昧に微笑むのみである。\n予想を外してごめんなさいと言いなさい、と\nニキチッチが迫っても、断固として微笑むのみである。\n\n　　　◆\n\n過去、太公望が妲己と心を交わしたという記録はない。\n『封神演義』に語られる通り、彼は妲己を倒し、\n天数の尽きた殷王朝を打倒した。\n彼と共に戦った仲間たちも、口を揃えて言うだろう。\n太公望が妲己に籠絡されることはありえない、と。\n\n実際、彼は籠絡されていない。\nむしろ妲己からは憎まれているし、\n結局のところ、太公望は彼女を自ら倒している。\n\n「籠絡？　まさか。\n　それ彼女に言ったら殺されますよ。\n　ただ、そうですね。\n　―――彼女は美しかった。それだけは事実です」\n",
+    "condMessage": "非灵长生存圈 通古斯卡·圣域 尾声通关且牵绊Lv.5时开放",
+    "comment": "在通古斯卡现界的太公望\n为了与妲己重逢或者说为了消灭妲己而鼓足了干劲，\n但高扬斯卡娅完全是另一个存在。\n关于这个问题……\n太公望并不会表达什么感想。\n不能算失望，也不能算松了口气。\n只是露出了暧昧的微笑。\n就算尼基季奇逼着他为超出预料而道歉，\n他也坚持维持那种微笑。\n\n　　　◆\n\n过去，并没有太公望与妲己交心的记录。\n正如『封神演义』描述的，他打倒了妲己，\n打倒了天数已尽的殷王朝。\n与他并肩战斗的同伴们也会不约而同地这么说，\n太公望是不可能被妲己笼络的。\n\n事实上，他并没有被笼络。\n甚至可以说他遭到妲己的憎恨，\n结果，也是太公望亲手打倒了她。\n\n「笼络？　怎么可能嘛。\n　如果对她这么说，可是会被杀的哦。\n　但是，怎么说呢。\n　——她很美。唯独这点，是事实。」",
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-    "comment": "俄罗斯の英雄叙事詩ブィリーナに語られる勇士、\nボガトゥイリの一人。\nドラゴンスレイヤー。\n\n伝説の名君「太陽の君」キエフ大公ウラジーミルに\n仕えた勇士たちの中でも、最強の勇者ムーロメツに次ぐ第二の勇士と称される強壮の若武者である。\n邪悪な三頭竜ズメイ·ゴルィニシチェを退治して\nキエフの姫君を助け出した逸話や、妻ナスターシアに\nまつわる逸話などで知られる。\n\n传承では男性である。\n本人も「ニキチッチは男だぞ」と言う。\nだが、現界したその姿は―――女性に見える。\nそのことを指摘すると、\n「まあ、そうだな」\nという返事が戻ってくる。",
+    "comment": "俄罗斯的英雄叙事诗壮士歌（были́на）中记述的勇士，\n勇士（Богатырь）之一。\n屠龙者。\n\n在传说中的名君「红太阳」基辅大公弗拉基米尔麾下的勇士中，\n是继最强勇者穆罗梅茨之下，称得上第二勇士的强壮的年轻武者。\n由于降伏了邪恶的三头龙兹梅·戈里尼奇，救出基辅公主的逸闻，\n以及关于其妻子娜斯塔西娅的逸闻等传说为人知晓。\n\n在传承中是男性。\n本人也表示「尼基季奇是男的哦」。\n但现界之后的姿态——看上去是女性。\n当被指出这点后，\n她会回答\n「这个嘛，确实呢」。",
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-    "comment": "身高／体重：165cm·50kg（ミミ含む）\n出处：俄罗斯英雄叙事詩（キエフ歌圏）\n地域：俄罗斯、ウクライナ\n属性：中立·善　　性别：女性？\n口癖は「できるぞ」。\n大概のことはできるらしい。",
+    "comment": "身高／体重：165cm·50kg（包括耳朵）\n出处：俄罗斯英雄叙事诗（基辅歌圈）\n地域：俄罗斯、乌克兰\n属性：中立·善　　性别：女性？\n口头禅是「能做到哦」。\n大多数事似乎都能做到。",
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-    "comment": "堂々として自信に満ちた若武者。\n\nあまり多弁な方ではないが、\n「自分にできないことはさほどないだろう」\nという強い確信が全身に満ち溢れている。\nともすれば自信過剰と紙一重の領域ではあるが、並の\n自信過剰とは違い、「できないことは、できない」と\n弁える冷静さを併せ持つ。\n\n判断が早い。\nまったくもって迷わない。\n一度判断すると、すぐに行動に移るため、集団行動にはあまり向かない。\nなので、集団行動する際は王や指揮官にすべてを委ね、自分自身ではあまり考えないようにしている。\n（ともすればボーッとしているようにも見える）\n\n自信に満ち、決断力に優れるため、\nやはり単独行動に向いた気性である。\n単独での冒険や斥候任務に向いた英霊と言えるだろう。",
+    "comment": "威风凛凛充满自信的年轻武者。\n\n虽然不是个能说会道的人，\n但全身充满了坚定的确信，\n认为「应该很少有我办不到的事吧。」\n虽说与自信心过剩通常只有一线之隔，\n但这并不是什么自信心过剩，\n而是同时具备了能分辨「做不到的事，就是做不到」的冷静。\n\n行事果断。\n毫不犹豫。\n一旦作出了判断，就会立刻开始行动，所以不太适合集体行动。\n因此，在集体行动时，会将一切交给王或指挥官决定，而自己则不怎么去思考。\n（往往看上去像是在发呆。）\n\n由于自信满满、决断如流，\n脾气还是比较适合单独行动。\n可以说是一个适合单独冒险或斥候任务的英灵。",
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-    "comment": "ブィリーナに曰く―――\n貴族の家に生まれたドブルイニャ·ニキチッチは\n寡婦である母の愛のもと、優美な若者に育った。\n\n彼には三つの禁忌があったのだが……\n冒険心に駆られた彼はダマスク鋼の武具を持ち出し、\n次々と禁忌を破り、さまざまな冒険を繰り広げる。\n最終的には三頭竜ズメイ·ゴルィニシチェをなんと\n二度にもわたって打ち倒し、二度目の勝利の際には、\nキエフ大公の姪であるザバーヴシカ姫を救い出した。\n\nそして竜退治の褒美として姫を妻に―――\nと、ドブルイニャ·ニキチッチが望むことはなかった。\n\n彼が伴侶とした女性の名はナスターシア。\n俄罗斯の英雄にして巨人ミクラ·セリャニノビッチの娘「ナスターシア·ミクリシュナ」であるとも、\nひたすらに夫の帰りを待ち続けた伝説で知られる若妻「ナスターシア·ニクリシュナ」であるとも言われる。\n\nミクリシュナ版の逸話では、\n三頭竜ズメイ·ゴルィニシチェと戦った後の彼は、\n女巨人にして英雄ナスターシアと決闘するも敗北し、\n彼女のパウチにしまわれてしまう。\nその後、彼とナスターシアは結婚へと至る。",
+    "comment": "壮士歌（были́на）曰——\n出生在贵族家庭的多布雷尼亚·尼基季奇在寡母的爱护下，\n长成了一个优雅而俊美的年轻人。\n\n他面对着三个禁忌……\n但在冒险之心驱使下的他拿出了大马士革钢制的武具，\n陆续打破了禁忌，展开了各式各样的冒险。\n最终竟然二度打倒了三头龙兹梅·戈里尼奇，\n第二次赢得胜利时，他救出了基辅大公的外甥女扎巴娃公主。\n\n作为降龙的奖励，本应娶公主为妻——\n但多布雷尼亚·尼基季奇并没有这么希望。\n\n成为他伴侣的女性名为娜斯塔西娅。\n据说俄罗斯的英雄，也是巨人的米库拉·塞利扬尼诺维奇的女儿「娜斯塔西娅·米库丽什娜」，\n也有说是以一心等待丈夫归来的传说为人们所知的年轻妻子「娜斯塔西娅·尼库丽什娜」。\n\n在米库丽什娜版本的传说中，\n与三头龙兹梅·戈里尼奇战斗后的他，\n在与女巨人，也是英雄娜斯塔西娅的决斗中败北，\n被放进了她的小袋子中。\n最终，他与娜斯塔西娅结了婚。",
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-    "comment": "伝説上のニキチッチは女性ではない。\n男性である。\nしかしなぜ現界したライダー、\nドブルイニャ·ニキチッチは女性なのか？\n本人は黙して語らない。\nここで、あるカルデア職員は三つの仮説を立てた。\n\n第一の説は、騎士王アーサー·ペンドラゴンとして\n知られる英霊阿尔托莉雅のように、伝説と過去の現実が異なっていたというモノ。単純明快である。\n\n第二の説は、宝具の形で収まっている邪悪なる竜種\nズメイ·ゴルィニシチェの鎮めきれない悪性が呪詛の\n形で霊基を歪めているのではないか、というモノ。\n有り得る話ではある。\n\n第三の説は、ニキチッチ本人ではなく、妻である\nナスターシア（本作ではミクリシュナとニクリシュナ\n双方の性質を有するものとする）が真名を偽装した\n状態で現界している、というモノである。\nその場合、若々しく礼儀正しき夫ニキチッチが現界してモテるのをナスターシアが案じたか、カルデア召喚式の側に何らかのトラブルがあったのか……\n等々の理由が考えられる。\n\nいずれも一定の説得力を有するが、真偽は不明。\n少なくとも、英霊ドブルイニャ·ニキチッチは、\n竜殺しの英雄ドブルイニャ·ニキチッチその人として\n振る舞っている。",
+    "comment": "传说中的尼基季奇并不是女性。\n而是男性。\n但是为何现界的骑兵，多布雷尼亚·尼基季奇是女性呢？\n本人沉默不语。\n对此，某个迦勒底职员提出了三个假说。\n\n第一种假说，就像作为骑士王亚瑟·潘德拉贡为人们所知的英灵阿尔托莉雅一样，\n传说与过去的现实存在不同的情况。简单明了。\n\n第二种假说，被收为宝具形态的邪恶龙种兹梅·戈里尼奇\n那无法镇压的恶性是否以诅咒的形式扭曲了灵基的情况。\n确实存在这种可能性\n\n第三种假说，这不是尼基季奇本人，而是身为妻子的\n娜斯塔西娅（本作中视为同时拥有米库丽什娜与尼库丽什娜\n双方性质的存在）以伪装了真名的状态现界的情况。\n这种情况下，是娜斯塔西娅担心年轻而彬彬有礼的丈夫尼基季奇\n现界后过于有女人缘，还是迦勒底召唤式方出现了什么问题……\n等等诸多理由都有可能。\n\n每种都有一定说服力，但真假不明。\n至少，英灵多布雷尼亚·尼基季奇是作为\n屠龙英雄多布雷尼亚·尼基季奇本人行动的。",
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-    "comment": "○永遠の若武者：Ｂ＋\nドブルイニャ·ニキチッチはいつまでも若々しい。\nニキチッチの愛馬には「乗る者を老いさせない」という力があるとされる。\n本来は、「天性の肉体」スキルもしくは「紅顔の美少年」スキルの効果を含むスキル。\n\n○ベルザ·ダマスク：Ａ\n第二宝具『白く輝ける竜殺武具』がスキルとして表現\nされたもの。ドブルイニャ·ニキチッチの武器と防具、装備一式の威を示すスキル。\n\n○ベルザ·ブルーク：ＥＸ\n第三宝具『白く輝ける我が愛馬』、つまり乗騎がスキルとして表現されたもの。\nニキチッチの愛馬（竜）はよく喋る。\n（愛馬由来の不老の力は既にニキチッチの特性になっているものとみなし、「永遠の若武者」スキルとして分離されている）\n\n『邪竜来りて罪を吐く』\n阶级：Ａ　种类：対人／対軍宝具\n有效范围：１～５０　最大捕捉：１人／２００人\n\nズメイ·ゴルィニシチェ。\n第一宝具。\n伝説の三頭竜ゴルィニシチェを一時的に召喚し、\n炎の吐息×３で対象を灼き尽くす。\n\n更にそれだけでは飽き足らず、\nドブルイニャ·ニキチッチ本人が「隙あり」とばかりに\n対象に接近、ダマスク鋼の塊を振りかざして襲いかかる。\nたとえ三重連ドラゴンブレスに耐え切れたとしても、\nとどめに超重武器で打ち据えられては、\n如何な猛者でも無事では済まないだろう。",
+    "comment": "永远的年轻武者：B+\n多布雷尼亚·尼基季奇始终年轻而充满朝气。\n据说是因为尼基季奇的爱马拥有「令乘坐者不会老去」的力量。\n原本是包含了「天性的肉体」技能或「红颜美少年」技能效果的技能。\n\n洁白闪耀的屠龙武具：A\n第二宝具『洁白闪耀的屠龙武具』作为技能表现的产物。\n是表现了多布雷尼亚·尼基季奇的武器与防具，整套装备威力的技能。\n\n洁白闪耀的吾之爱马：EX\n第三宝具『洁白闪耀的吾之爱马』，也就是坐骑作为技能表现的产物。\n尼基季奇的爱马（龙）很喜欢讲话。\n（来自爱马的不老力量已被视为尼基季奇的特性，作为「永远的年轻武者」技能单独分离出去了。）\n\n『邪龙吐罪而临』\n阶级：A　种类：对人／对军宝具\n有效范围：1～50　最大捕捉：1人／200人\n\nZmei Gorynishche\n第一宝具。\n短暂召唤传说中的三头龙戈里尼奇，\n用炎之吐息×3将对象灼烧殆尽。\n\n光这些还不满足，\n多布雷尼亚·尼基季奇本人仿佛看准了「有破绽」，\n主动接近对象，挥动大马士革钢块发动袭击。\n哪怕能承受住三重龙息，\n即可遭到这种超重武器的必杀攻击，\n恐怕无论多么强大的勇士也无法毫发无损吧。",
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-    "condMessage": "非霊長生存圏 ツングースカ·サンクチュアリ エピローグクリアおよび絆Lv.5で開放",
-    "comment": "―――なぜ、その場に英霊が現界できたのか？\n抑止力の具現によるものか。\n何らかの奇跡によるものか。\n聖杯戦争に類する、何らかの召喚儀式によるものか。\n\n何分、本人が語らないため事実は不明であるが、\nドブルイニャ·ニキチッチ或いは\nドブルイニャ·ニキチッチを名乗るこの英霊は、\n1908年のツングースカ大爆発の直後、現地を訪れていた可能性がある。\n\nそこで、生命として成立したばかりのビースト幼体に、\nこの英霊は名前を付けたのだという。\n\n名は、ヤースカヤ。\n\nこの説が事実であるとすれば、\n九つの尾を持つ人類悪、金色白面の似姿となった\nタマモヴィッチ·コヤンスカヤの……\n「コヤンスカヤ」部分の名付け親こそがこの英霊である\nということになるだろう。\n\n　　　◆\n\nカルデアにおけるニキチッチは、\nコヤンスカヤのことをともかく気にしている。\n\n光のコヤンスカヤのことも、\n闇のコヤンスカヤのことも、\nともかく気にしている。\nなお、二人のことは「双子か何か」と思っている。\nそして、機会があれば仲良くしたいようだ。",
+    "condMessage": "非灵长生存圈 通古斯卡·圣域 尾声通关且牵绊Lv.5时开放",
+    "comment": "——英灵为何能在此处现界呢？\n因为抑止力的具现？\n出于某种奇迹？\n还是与圣杯战争类似，基于某种召唤仪式？\n\n毕竟本人绝口不提，事实真相始终不明，\n但也许多布雷尼亚·尼基季奇，\n或者自称多布雷尼亚·尼基季奇的英灵，\n在1908年通古斯大爆炸之后就造访了当地。\n\n在那里，这个英灵为作为生命\n刚成立的Beast幼体取了名字。\n\n名字，叫亚斯卡娅。\n\n倘若这种说法乃是事实，\n那拥有九尾的人类恶，拟似成金色白面形态的\n玉藻巫池·高扬斯卡娅的……\n「高扬斯卡娅」部分的命名者，\n就是这个英灵了吧。\n\n　　　◆\n\n迦勒底的尼基季奇\n总是非常在意高扬斯卡娅。\n\n无论是光之高扬斯卡娅，\n还是暗之高扬斯卡娅，\n反正就是非常在意。\n另外，她认为两人应该是「类似双子的某种存在」。\n以及，她似乎希望有机会能和对方好好相处。",
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-    "comment": "身高／体重：158cm·47kg\n出处：史实、新約聖書、メイキング·クリスマス·パーティー！\n地域：欧洲\n属性：秩序·善　　性别：女性\nおたまステッキのデザインについては、マジカルルビーおよびキャスター霊基の酒呑童子もとい護法少女から「こういうのがいい」と指導と監修があった模様。",
+    "comment": "身高／体重：158cm·47kg\n出处：史实、新约圣经、Making Chrismas Party！\n地域：欧洲\n属性：秩序·善　　性别：女性\n关于汤勺杖的设计，似乎得到了魔法红宝石以及魔术师灵基的酒吞童子不对应该说是护法少女「这样比较好」的指导与监修。",
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-    "comment": "サンタクロースに対する認識も曖昧だったが……\n歴代サンタたちにヒアリングした結果、\n自分のサンタとしての役目はクリスマスパーティーを成功させることだと強く自認。\n\n最高のパーティーを開催するため、\nサンタマルタは最高のクリスマス料理を作り上げようと心に決めるのだった。",
+    "comment": "对于圣诞老人的认知非常模糊……\n但通过询问历代圣诞老人们，\n坚定的认为自己身为圣诞老人的职责就是让圣诞派对获得成功。\n\n为了举行最棒的派对，\n圣诞玛尔达决心烹饪出最棒的圣诞美食。",
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-    "comment": "骑乘：ＥＸ\n少女期のマルタはタラスクに騎乗したことはないが、\n本霊基のマルタはライダークラスと同様に「タラスクを従えたマルタ」として成立しているため、騎乗スキルを規格外のランクで有している。\nタラスクが気を遣ってそうしているという噂もある。\n\n阵地建造：Ｂ\nいつでもどこでも自分の厨房を展開し、料理を作ることができる。",
+    "comment": "骑乘：EX\n少女时代的玛尔达虽然从来没有骑乘过塔拉斯克，\n但本灵基的玛尔达与骑兵职阶一样作为「有塔拉斯克陪同的玛尔达」成立，所以拥有超规格阶级的骑乘技能。\n也有传言说塔拉斯克是出于体贴才会这么做的。\n\n阵地建造：B\n无论何时何地都能展开自己的厨房、制作料理。",
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-    "comment": "明るく、柔和な表情を絶やさない。\n家事を得意とする村娘としての若い頃のマルタの精神性そのもの。\n後に邪竜タラスクの暴虐を徒手で鎮めて見せた迫力は、なりをひそめている。\n\n暴力は悪いこと、という認識であるため、\nすぐに暴力を頼みとする悪漢に対しての評価は厳しい。\n\n好きなものは優しさ。",
+    "comment": "脸上始终挂着开朗、柔和的表情。\n精神性与年轻时擅长家务的村姑那时的玛尔达一致。\n内在隐藏着今后徒手镇压塔拉斯克之暴虐的迫力。\n\n由于认为暴力是不好的行为，\n因此对容易诉诸暴力的坏人的评价很严厉。\n\n喜欢的东西是温柔。",
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-    "comment": "○マルタの手料理：ＥＸ\nマルタの手作り料理はおいしい。\n特に焼きたてのパンは絶品。\n古今東西の料理やお菓子を自在に作り出すスキル。\n作られたモノを食べると元気が出てくる。実際に魔力が賦活されるという報告もある。\nメニューによって効果が変わってくるため、\n一律した評価は難しく、とりあえず規格外ランクが\n当てはめられている。\n\n○姉のおせっかい：Ｂ\n他者の世話を焼きたくなる気質がスキルと化したモノ。\n\n○サンタクロースの招待状：Ｃ＋\n最高のクリスマスパーティー開催のために\nマルタは東奔西走する。\n招待状を渡すたび、マルタのテンションは上がり、\n渡された相手のテンションも上がる。",
+    "comment": "玛尔达自制料理：EX\n玛尔达的自制料理非常美味。\n尤其是刚烤好的面包可谓极品。\n能自由自在地创造出古今东西料理、点心的技能。\n只要吃下这些做出的东西，就会变得有精神。有报告称这些料理确实被魔力赋活了。\n不同的菜单有不同的效果，\n因此难以统一予以评价，总之具备超规格的阶级。\n\n姐姐的多管闲事：B\n由喜欢照顾他人的气质转化而成的技能。\n\n圣诞老人的邀请函：C+\n为了举办最棒的圣诞派对，玛尔达东奔西走。\n每当送出一张邀请函，玛尔达的情绪就会提升，\n受到邀请函的对象情绪也会提升。",
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-    "comment": "『聖夜の御馳走、皆で楽しく』\n阶级：Ｃ＋　种类：料理宝具\n有效范围：１～３０　最大捕捉：１００人\n\nハッピー·メリー·クリスマス。\nサンタ霊基の成立にあたって、\n邪竜タラスクもまた大きく変質した。\nコックの帽子は忠誠の証―――\nすなわち、移動式完全厨房竜タラスクの誕生である。\n\n真名解放と同時に召喚されたタラスクは、\n自らを移動式完全厨房としてマルタの全力調理に力を\n貸し、クリスマスパーティーの成功のために奮闘する。\nケーキを出したりツリーを用意したり、\nクリスマスプレゼントの配置もする。\n\nさあ、パーティーだ！",
+    "comment": "『圣夜的美味佳肴，大家齐享受』\n阶级：C+　种类：料理宝具\n有效范围：1～30　最大捕捉：100人\n\nHappy Merry Christmas\n圣诞灵基成立时，\n邪龙塔拉斯克也发生了大幅变质。\n厨师的帽子是忠诚的证明——\n也就是说，移动式完全厨房龙塔拉斯克诞生。\n\n真名解放的同时被召唤出来的塔拉斯克\n会作为移动式完全厨房，将自己的力量借给玛尔达用来全力烹饪，\n为了让圣诞派对获得成功而奋斗。\n送出蛋糕、准备圣诞树、放置圣诞礼物。\n\n来吧，开始派对吧！",
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-    "comment": "对待御主的态度也极为高傲。如果以人理修复为名义的话，她高概率不会服从吧。但并不是背叛，而是会通过擅自行动来企图达成御主的目的。\n\n如果想要因此责怪于她，就必须证明自己比塞弥拉弥斯水平更高才行。难度超高。\n\n但她原本也是个被他人的自私所捉弄的人物。所以御主一定会说，些许的任性还是可以忍受的，只需大方地回应即可。\n\n由于是秩序·恶，所以会毫不犹豫地做邪门歪道的行为。为了让对方掉以轻心，她甚至可能给自己人一并下毒。\n\n另外，最麻烦的是，她在毒方面专精了气息遮断技能。诸如等意识到时已得了病，等意识到时已成了被操控的人偶等等，成为她御主时的被害者不胜枚举。\n\n……作为例外中的例外，如果是只渴望她的力量，会耗费数十年时光搜集空中庭园的建材，能彬彬有礼地对待她，且有时也会采用冷酷无情手段的御主的话，她或许会全心全意地为其效力吧。",
+    "comment": "对待御主的态度也极为高傲。如果没有人理修复这个名义，她高概率不会服从吧。但并不会背叛，而是会通过擅自行动来企图达成御主的目的。\n\n如果想要因此责怪于她，就必须证明自己比塞弥拉弥斯水平更高才行。难度超高。\n\n但她原本也是个被他人的自私所捉弄的人物。所以御主一定会说，些许的任性还是可以忍受的，只需大方地回应即可。\n\n由于是秩序·恶，所以会毫不犹豫地做邪门歪道的行为。为了让对方掉以轻心，她甚至可能给自己人一并下毒。\n\n另外，最麻烦的是，她在毒方面专精了气息遮断技能。诸如等意识到时已得了病，等意识到时已成了被操控的人偶等等，成为她御主时的被害者不胜枚举。\n\n……作为例外中的例外，如果是只渴望她的力量，会耗费数十年时光搜集空中庭园的建材，能彬彬有礼地对待她，且有时也会采用冷酷无情手段的御主的话，她或许会全心全意地为其效力吧。",
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-    "comment": "ロストベルト：ビーストⅣの封神のおり、こぼれ落ちたコヤンスカヤの二つの欠片。その片方。\n光のコヤンスカヤ。\nカルデアと敵対していた頃より少しだけ\n人理を尊重し、人間に甘い方。\n結婚願望のない玉藻の前……いやそれ玉藻の前？　という疑念はおいておく……であり、支配者、神霊（自然霊）としての側面が強い。",
+    "comment": "在异闻带：BeastⅣ的封神时，掉下了高扬斯卡娅的两块碎片。这就是其中之一。\n光之高扬斯卡娅。\n和与迦勒底敌对时相比，\n对人理多了一些尊重，对人类多了一些纵容的那个。\n没有结婚愿望的玉藻前……不，这算玉藻前吗？　这个怀疑暂且搁置……身为支配者、神灵（自然灵）的侧面比较强。",
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-    "comment": "ビーストとは『人類が発展する際に生み出される業』によって生まれる悪であり、ビーストⅣ候補であったコヤンスカヤもそのひとつ。\nこのコヤンスカヤは『人類に迫害されたもの·人類が迫害に使ったもの』のうち、『迫害に使ったもの』\n……即ち、『人類が創り出した殺傷道具』を網羅する神霊となった。霊基第三になると、玉藻の前を形成する文化をリスペクトし、兵器大神（いくさうつわのおおみかみ）を自称する。\n\n人類が創り出した全ての兵器を使う権利があり、また、この性能を極限まで発揮する権能を持つ。\n光属性になっているとはいえ、\n人間嫌いなのは変わらない。\n『人類掃討』まではいかないまでも、『そろそろ図に乗った人類に分からせるか』といったスタンス。\n\n『動物たちの痛み』が集合した復讐者。\n自然界の報復機構が擬神化したものではあるが、玉藻の前を原型にした為か、『それはそれとして自分の人生も楽しみますね☆』というエンジョイ力が強い。\nそして一番重要な秘密として、どれほど人類の敵対者であり結婚願望がなかったりしても、玉藻の前が持つ『奉仕体質』だけは無くならない、というものがある。\n\nちなみに、狐（フォックス）ではなく兎（バニー）である。",
+    "comment": "Beast是因『人类发展过程中萌生的罪业』诞生的恶，身为BeastⅣ后补的高扬斯卡娅也是其中之一。\n这个高扬斯卡娅是『被人类迫害的东西、人类迫害时使用的东西』中，『迫害时使用的东西』\n……也就是网罗了『人类创造出来的杀伤道具』的神灵。到第三灵基后，出于对形成玉藻前的文化表示敬意，她会自称兵器大神。\n\n拥有运用人类创造出的所有兵器的权利，除此以外，还拥有能将兵器性能发挥到极限的权能。\n尽管成了光属性，但依然讨厌人类。\n虽然还不到『扫荡人类』的程度，但保持着『差不多也该让得意忘形的人类认清了』的态度。\n\n集合了『动物们痛楚』的复仇者。\n是自然界报复机构拟神化的产物，但由于使用了玉藻前作为原型，诸如『撇开这些不谈，还得享受自己人生才行☆』的享受力也很强。\n而她最重要的秘密，是就算身为人类的敌人，就算没有结婚的愿望，她也没有失去玉藻前拥有的『侍奉体质』。\n\n顺便一提，不是狐狸，而是兔子。",
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-    "comment": "完成某个任务时将解锁",
+    "comment": "Ph’nglui……ph’nglui……\n坚持不断绘画，总有一天成为真正的画工。\n——这才是北斋人生的愿望。\n但是，来自虚空的观测者兼伪神，沉睡的深渊邪神盯上了这样的北斋，图谋与之通讯，并企图经由其罕有的感性完成降临。\n然而北斋拒绝了邪神的诱惑，通过将雅号让给女儿“应为”，好不容易逃脱了被单方面利用的劫难。\n\n残留有人类感性的“葛饰应为”的人格——\n以及身躯被邪神降临，甚至踏入神之领域的身为降临者的“北斋”。\n从者“葛饰北斋”就是兼具了这样两种人格，与疯狂一线之隔的如履薄冰的存在。",
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-    "comment": "ロストベルト：ビーストⅣの封神のおり、\n二つに分かれたコヤンスカヤの片方。\n闇のコヤンスカヤ。\n『異星の神』の使徒風に振る舞っていた頃より、さらに邪悪になっている。人理を嘲笑し、人間に辛い方。\n\n良妻願望のない玉藻の前……いやそれ玉藻の前？　という疑念は置いておく……であり、破壊者、悪霊（自然霊）としての側面が強い。",
+    "comment": "在异闻带：BeastⅣ的封神时，\n一分为二的高扬斯卡娅的碎片之一。\n暗之高扬斯卡娅。\n与身为『异星之神』使徒行动时相比，变得更加邪恶。是嘲笑人理，对人类刻薄的那方。\n\n没有贤妻愿望的玉藻前……不对，这是玉藻前吗？　这个怀疑暂且搁置……身为破坏者、恶灵（自然灵）的一面更鲜明。",
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-    "comment": "○性格（霊基第３）\n雷天日光·火皇野比売神。\nらいてんにっこう·ほのすめらぎのひめのかみ。\n姿は普段のコヤンスカヤから一転して、自然神として厳粛な言動、性格になっているが……\n根本は何も変わっていない。むしろちょっとおおらか（霊基のスケールが上がって大雑把）になっている。\n\n冷酷な支配者でありながら、大局より個人の感情を優先しがちな野性重視の神でもある。\n～よろしくてよ、～ございます、といった、秘書官としての口調はなりを潜め、原始的（プリミティブ）な獣としてストレートな言動をとる。\nテキスト（セリフ）だけ見れば『玉藻の前＋タマモキャット』だが、優雅さ、したたかさはコヤンスカヤのままなので、そこは注意されたい。\n\n○契約者への態度\n人間大好きなので、契約者をないがしろにしたり、破滅させたりしようと企む事はない。\nコヤンスカヤは自分の愛情がおもむくままに契約者に奉仕し、結果として、契約者が『人間としての自分』を忘れてしまうだけである。\n\nカルデアのマスターも弾圧対象だが、それはそれとして助けられた恩は忘れない。\n動物は相手がなんであれ信条を変えないものだからだ。\nカルデア（人類）に協力するのではなく、カルデアのマスターに協力するサーヴァント。\nカルデアのマスターが死ねば、あっさりと人類の敵に戻るか消滅する。",
+    "comment": "○性格（霊基第３）\n雷天日光·火皇野比売神。\nらいてんにっこう·ほのすめらぎのひめのかみ。\n姿は普段の高扬斯卡娅から一転して、自然神として厳粛な言動、性格になっているが……\n根本は何も変わっていない。むしろちょっとおおらか（霊基のスケールが上がって大雑把）になっている。\n\n冷酷な支配者でありながら、大局より個人の感情を優先しがちな野性重視の神でもある。\n～よろしくてよ、～ございます、といった、秘書官としての口調はなりを潜め、原始的（プリミティブ）な獣としてストレートな言動をとる。\nテキスト（セリフ）だけ見れば『玉藻の前＋タマモキャット』だが、優雅さ、したたかさは高扬斯卡娅のままなので、そこは注意されたい。\n\n○契約者への態度\n人間大好きなので、契約者をないがしろにしたり、破滅させたりしようと企む事はない。\n高扬斯卡娅は自分の愛情がおもむくままに契約者に奉仕し、結果として、契約者が『人間としての自分』を忘れてしまうだけである。\n\nカルデアのマスターも弾圧対象だが、それはそれとして助けられた恩は忘れない。\n動物は相手がなんであれ信条を変えないものだからだ。\nカルデア（人類）に協力するのではなく、カルデアのマスターに協力するサーヴァント。\nカルデアのマスターが死ねば、あっさりと人類の敵に戻るか消滅する。",
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-    "comment": "○ＮＦＦサービス：ＥＸ\n自身を新たな『金色白面』にしようと企んだコヤンスカヤのオリジナルスキル。\nまつろわざるもの、汎人類史から弾き出された『存在を許されないもの』を自らの手足とする、まさに次代の大化生に相応しい権能。\n……と言えば聞こえはいいが、ようは『使い魔作成』である。体毛のある生命であれば自らの尾のライブラリに取り込み、新たな使い魔として生成·従える。\n九尾の狐が管狐たちの総元締めであるように、コヤンスカヤもロストベルトでのみ誕生した異形たちの女王になろうと企んだのだ。\n\n○領域外の生命：Ｃ\n地球に落下した隕石に端を発するこのビーストⅣは、自らの起源となる宙域と空間を繋げる権能を持っていた。\nこのスキルはその影響でついたもの。外宇宙から来た降临者が持つものとは本質が異なる。\n\n○ドミネイター·フォックス：Ａ\n支配のために生み出されたシステムをよりよく使い、\nあらゆる動物（人類含む）を愛玩動物として飼い慣らす\n権能……と本人は冷淡に語るが、ただの趣味、本能である。マネジメントによる支配、とも言う。\n\n○殺戮獣団：Ａ\nタマモヴィッチ·コヤンスカヤが持っていた『殺戮技巧』が変化したもの。動物を操る事に特化した殺戮技巧。\n体毛を持つ獣であれば、魔獣、幻獣、神獣のランクを問わず絶対の支配下に置き、これを完成された兵器として酷使する。\nとはいえ、超強力な神獣は完全には服従させられず、その力を向上させるだけに留まる。",
+    "comment": "○ＮＦＦサービス：ＥＸ\n自身を新たな『金色白面』にしようと企んだ高扬斯卡娅のオリジナルスキル。\nまつろわざるもの、汎人類史から弾き出された『存在を許されないもの』を自らの手足とする、まさに次代の大化生に相応しい権能。\n……と言えば聞こえはいいが、ようは『使い魔作成』である。体毛のある生命であれば自らの尾のライブラリに取り込み、新たな使い魔として生成·従える。\n九尾の狐が管狐たちの総元締めであるように、高扬斯卡娅もロストベルトでのみ誕生した異形たちの女王になろうと企んだのだ。\n\n○領域外の生命：Ｃ\n地球に落下した隕石に端を発するこのBeastⅣは、自らの起源となる宙域と空間を繋げる権能を持っていた。\nこのスキルはその影響でついたもの。外宇宙から来た降临者が持つものとは本質が異なる。\n\n○ドミネイター·フォックス：Ａ\n支配のために生み出されたシステムをよりよく使い、\nあらゆる動物（人類含む）を愛玩動物として飼い慣らす\n権能……と本人は冷淡に語るが、ただの趣味、本能である。マネジメントによる支配、とも言う。\n\n○殺戮獣団：Ａ\nタマモヴィッチ·高扬斯卡娅が持っていた『殺戮技巧』が変化したもの。動物を操る事に特化した殺戮技巧。\n体毛を持つ獣であれば、魔獣、幻獣、神獣のランクを問わず絶対の支配下に置き、これを完成された兵器として酷使する。\nとはいえ、超強力な神獣は完全には服従させられず、その力を向上させるだけに留まる。",
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-    "comment": "『雷天日光·禍音星落火流錘』\n阶级：Ｃ　种类：对界宝具\n有效范围：１～９９９９　対象：一都市\n\nらいてんにっこう·まがねぼしらっかりゅうすい。\nツングースカ·ナインドライブ。\nこれまで配下におさめた異形たちを取り込み、自らを大化生に変貌させて跳躍、宙から堕ちる隕石となって敵陣を粉砕する質量攻撃。\n俄罗斯に落下したとされる隕石、ツングースカ大爆発を模したもの。ちなみに落下した隕石の質量は10万トンに達すると言われている。\n\nシンにおいて始皇帝は『10万トン近い霊基』と大雑把に計測していたが、データとしてコヤンスカヤの正体を見抜いていたのだろう。さす朕。\n\n○女神変生（獣）：Ｂ\n変化スキルの最高位。\nフィールドを『殷獄』に変化させる。\n殷獄において人は獣に落ち、理性は失われ、被虐はその深度を増していく。\n殷の紂王を堕落させた酒池肉林の再現とも言える地獄絵図。\nコヤンスカヤの原型である玉藻の前の余罪を明らかにするような、そうでもないようなスキル。",
+    "comment": "『雷天日光·禍音星落火流錘』\n阶级：Ｃ　种类：对界宝具\n有效范围：１～９９９９　対象：一都市\n\nらいてんにっこう·まがねぼしらっかりゅうすい。\n通古斯卡·ナインドライブ。\nこれまで配下におさめた異形たちを取り込み、自らを大化生に変貌させて跳躍、宙から堕ちる隕石となって敵陣を粉砕する質量攻撃。\n俄罗斯に落下したとされる隕石、通古斯卡大爆発を模したもの。ちなみに落下した隕石の質量は10万トンに達すると言われている。\n\nシンにおいて始皇帝は『10万トン近い霊基』と大雑把に計測していたが、データとして高扬斯卡娅の正体を見抜いていたのだろう。さす朕。\n\n○女神変生（獣）：Ｂ\n変化スキルの最高位。\nフィールドを『殷獄』に変化させる。\n殷獄において人は獣に落ち、理性は失われ、被虐はその深度を増していく。\n殷の紂王を堕落させた酒池肉林の再現とも言える地獄絵図。\n高扬斯卡娅の原型である玉藻の前の余罪を明らかにするような、そうでもないようなスキル。",
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-    "comment": "ビーストとは『人類が発展する際に生み出される業』によって生まれる悪であり、ビーストⅣ候補であったコヤンスカヤもそのひとつ。\nこちらのコヤンスカヤは『人類に迫害されたもの·人類が迫害に使ったもの』のうち『人類に迫害されたもの』……即ち、『まつろわぬ獣たち』を使役する魔神となった。\n\n人類の生存圏（実際の生活圏、想像上の創作物）で生まれた獣たちの頭になる権利があり、また、この性能を極限まで発揮する権能を持つ。\n\n闇属性になっているのだが、光のコヤンスカヤと違って人間大好き。\nただし、その愛情は『虐待·捕食·飼育の対象』として向けられる。\nなので人間を排除する気はまったくない。\nもっともっと沢山繁栄させて、もっともっともっと従わせたい、という願望を持つ。\n\n『動物たちの訴え』が集合した裁定者。\n自然界の報復機構が擬神化したものではあるが、玉藻の前を原型にした為か、\n「とはいえ人間も動物ですよねぇ？」という、自分の趣味を全肯定して好き勝手やる柔軟性がヤバい。\n\nまた、光と闇のコヤンスカヤは性質が真逆のシンメトリーな在り方だが、どちらも共通している事がある。\nどれほど人類の敵対者であり良妻願望がなかったりしても、玉藻の前が持つ『奉仕体質』だけは無くならない。",
+    "comment": "Beast是因『人类发展过程中萌生的罪业』诞生的恶，身为BeastⅣ后补的高扬斯卡娅也是其中之一。\n这个高扬斯卡娅是『被人类迫害的东西、人类迫害时使用的东西』中，『被人类迫害的东西』……即ち、『まつろわぬ獣たち』を使役する魔神となった。\n\n人類の生存圏（実際の生活圏、想像上の創作物）で生まれた獣たちの頭になる権利があり、また、この性能を極限まで発揮する権能を持つ。\n\n闇属性になっているのだが、光の高扬斯卡娅と違って人間大好き。\nただし、その愛情は『虐待·捕食·飼育の対象』として向けられる。\nなので人間を排除する気はまったくない。\nもっともっと沢山繁栄させて、もっともっともっと従わせたい、という願望を持つ。\n\n『動物たちの訴え』が集合した裁定者。\n自然界の報復機構が擬神化したものではあるが、玉藻の前を原型にした為か、\n「とはいえ人間も動物ですよねぇ？」という、自分の趣味を全肯定して好き勝手やる柔軟性がヤバい。\n\nまた、光と闇の高扬斯卡娅は性質が真逆のシンメトリーな在り方だが、どちらも共通している事がある。\nどれほど人類の敵対者であり良妻願望がなかったりしても、玉藻の前が持つ『奉仕体質』だけは無くならない。",
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-    "condMessage": "復刻版:レディ·ライネスの事件簿 -Plus Episode-追加シナリオクリアおよび絆Lv.5で開放",
+    "condMessage": "復刻版:レディ·ライネスの事件簿 -Plus Episode-追加シナリオ通关且牵绊Lv.5时开放",
    "comment": "彼女の霊基には、かつてカルデアがつくりあげた自律観測型存在証明システム·ムネーモシュネーが混ざっている。\n含有率はごくわずかなものだが、これによって彼女はプリテンダーのクラスを得て、ステータスとスキルも一部変質することとなった。\n\n阵地建造：ＥＸ\nムネーモシュネーとしてのスキル。\n自律観測型存在証明システムとしての彼女は、ある意味、ひとつの工房のようなものである。\n　\nムネーモシュネーの混じった彼女は、こうした工房としての機能を自分の内側で働かせることができる。\n\n○忘却無効：ＥＸ\n忘却補正と似て非なるスキル。記憶の神ムネーモシュネーの名をつけられたシステムにより、カルデア式召喚で喚ばれた場合に限定されるが、彼女は過去召喚された際の記憶をほぼ完全に持ち越すことができる。",
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-    "comment": "―――佳（よ）い色のソラだ。\n\nいや、本当に。そう思うんですよ。\nほら、結構ね、荒々しい青春時代だったんですよ自分。\nこんな風にソラを見上げることなんて……\n殆どなかったんじゃないかなァ。\n\nなんて言うんですかね？\n霊基がこうして変わったことで……\n発見？　って言うんですかねえ。\n新しい何かに気付くことっていうのは、\nあるんですかね。ないんですかね？\nないとしたら……\nこの感覚ってのは、気のせいとか、\n幻とかなんでしょうねえ。\n\nいえ。それでもいいんです。自分は。\n充分ですとも！\n\n姐さんと楽しくクッキング道中……\n他人様に迷惑かけず、ただ楽しく、\n姐さんと一緒に美味しいもの沢山作って。\nそんな青春があったかもしれない。\nそう、思えるだけで……\n\n自分は、ソラを見上げられるんです。\n",
+    "comment": "——这天空的颜色多么美好。\n\n不，是真的。我真的这么想哦。\n因为你想啊，我的青春时代相当粗暴吧。\n像这样仰望天空……\n应该几乎没有什么经验吧。\n\n该怎么说呢？\n由于灵基像这样发生了变化……\n发现？　应该这么形容吧。\n该说是注意到了什么新的事物，\n还是没有注意到呢？\n\n如果没有的话……\n这种感觉，应该是错觉，\n或者是幻觉吧。\n\n不。对我来说，即便如此也可以。\n已经足够了！\n\n与大姐踏上愉快的烹饪路途……\n不给他人添麻烦，一心享受其中，\n和大姐一起制作很多很多美味的东西。\n这种青春或许也是存在的。\n我只是，这么想而已……\n\n自己，也可以仰望天空。",
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-    "comment": "―――宝具、宝貝『打神鞭』。\n\nかつて封神の使命を受けた折、\n太公望が賜った概念武装の一種である。\nその名の通り、神打ちのめす鞭であり、\n尋常ならざる超常の存在、特に寿命による終わりを\n持たないモノに対して無類の威力を誇る。\n\n「相手を選ばない武器ですよ。\n　これで頭蓋を砕くと、大概の敵は死にます」\n\n当然である。\n不死の特性を持たないならば、\n頭蓋を砕かれると大概の生き物は死ぬ。\n\nここで言う鞭とは、紐や縄としてのそれではなく、\n打撃用の棒状の武器を示す。\n太公望としては、刃の武器より馴染むのだとか。\n\n「ほら、釣り竿っぽい……\n　とは流石に言いませんけど、刃よりはね。\n　ぱっと見も武器っぽくなくて優美ですし。\n　何て言うのかなァ、そうだな―――野蛮さがない！」\n\n成る程。\nところで、この鞭の使い方は？\n\n「主に敵の頭蓋を砕きます」\n\n野蛮とは。\n優美とは。\n",
+    "comment": "——宝具，宝贝『打神鞭』。\n\n这是过去太公望接受封神使命时，获赐的一种概念武装。\n名副其实，是打垮神之鞭，\n对非同寻常的超常存在，尤其是对不会\n因寿命而亡的存在来说，能发挥非比寻常的威力。\n\n「这是种不挑对象的武器哦。\n　只要用这个敲碎头盖骨，大部分敌人都会死。」\n\n理所当然。\n只要不是有不死特性的存在，\n一旦被击碎头盖，大部分生物都会死。\n\n这里所指的鞭，不是绳索构成的那种，\n而是指打击用的棒状武器。\n对太公望来说，这比锋利的武器用起来更趁手。\n\n「因为你看，这很像钓竿……\n　好像也不能这么说，但总比锋利的武器要像吧。\n　乍一看不像武器，非常优美。\n　该怎么形容呢，对了——没有野蛮感！」\n\n原来如此。\n话说，这把鞭是怎么使用的？\n\n「主要用来敲碎敌人的头盖骨。」\n\n何谓野蛮。\n何谓优美。",
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-    "comment": "三頭竜ズメイ·ゴルィニシチェ。\nうん。\n強いぞ。\n\nドブルイニャ·ニキチッチの伝説の中でも、\n最も有名なものがこの竜を退治したモノかもしれない。\nつまり、オレのほうが強いぞ。\n\nん？\n奥さんを放っておいたまま遠征やら旅やらに\n出ていたブィリーナのほうが有名かもしれない、\nだと？\nそ、そんなことは……\nない……\nと言いたいところだが……\nうーむ。\n\n奥さんがどう思ったか？\nん、そうだな。\nそりゃあ愛しの旦那が戻って来ないのは困ったぞ。\nなにせ便りのひとつもないんだから。\n\n当世だったら離婚されちゃうかもしれない？\nそれは―――\n\n「ちょっといいか」\n\nお。どうしたズメイ。\nおまえは昔からよく喋る竜だなあ。\n\n「なんでオレの話しないで夫婦の話してるの」\n\nはっはっは！\nそういえばそうだな！\nでもまあ、細かいことはいいっこなしだぞ！\n",
+    "comment": "三头龙，兹梅·戈里尼奇。\n嗯。\n很强哦。\n\n在多布雷尼亚·尼基季奇的传说中，\n最有名的或许就是这个除龙故事了。\n也就是说，我比较强哦。\n\n唔？\n撇下妻子不管自己远征旅行之类的\n壮士歌或许更为有名？\n怎，怎么会有……\n这种事……\n虽然我很想否定……\n唔。\n\n妻子有什么想法吗？\n唔，这个嘛。\n当然是因为心爱的丈夫不回家而陷入苦恼吧。\n因为连个口信都不捎。\n\n如果现代遇到这种事，或许会被提出离婚？\n这——\n\n「能插一句话吗？」\n\n噢。怎么了，兹梅。\n你过去就是一条很饶舌的龙呢。\n\n「为什么不聊我的事，而聊起了夫妇关系啦。」\n\n哈哈哈！\n这么说来，确实如此呢！\n不过嘛，细节问题就不用在意啦！",
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-    "comment": "この冬は、あなたに会いに―――\n各地へ赴き、現地から配信番組をお届け！\n\n福岡·静岡·高知·北海道へ、\n賑やかにカルデアの放送スタッフがやってくる！",
+    "comment": "这个冬天，与你相见——\n赶赴各地，从当地发回直播节目！\n\n福冈、静冈、高知、北海道，\n迦勒底演播工作人员将热闹送到您身边！",
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-    "comment": "美しい夜だ。\n雪と光が夜空を輝かせている。\n\nきみは楽しそうに、\nいろいろなものを見せてくれた。\n\nけど一番嬉しかったのは、\nその手があたたかかったこと。\n\n「ねえ、知ってた？\n　寒かったり寂しかったりすると、\n　竜は死んでしまうかもって」\n",
+    "comment": "这是个美丽的夜晚。\n雪与光照耀着夜空。\n\n你看上去十分开心地，\n让我见识了各种东西。\n\n但是最令人高兴的，\n是那手上的温暖。\n\n「喂，你知道吗？\n　当感到寒冷或寂寞时，\n　龙或许就会死哦。」",
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-    "comment": "眠れぬ夜が続くならば、\nこの勇士フェルグスがいつでも傍にいよう。\n\n何？　お断り？\nまるで今にも呑まれてしまいそう？\n\n―――はは。これは振られてしまったか。\nだが、微かに笑みの零れる気配があった。\nきっと気のせいではあるまいよ。",
+    "comment": "如果这不眠之夜还将继续下去，\n勇士弗格斯我愿意一直陪伴在您的身旁。\n\n什么？　你要拒绝？\n感觉快要被我吞下去了？\n\n——哈哈，看来我是被甩了呢。\n但是，她仿佛露出了一丝微笑。\n一定不是我的心理作用吧。",
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-    "comment": "贈り物に思いを馳せる。\n子供たちが笑顔になれるようにと。\n\n今宵はクリスマス。\n\nサンタクロースの願いもまた、\n子供たちによって叶えられるのだ。",
+    "comment": "将思念寄托于礼物上。\n但愿孩子们能露出笑容。\n\n今晚乃是圣诞节。\n\n圣诞老人的愿望，\n同样会被孩子们实现。",
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-    "comment": "淑女たる者、どんな時でも慎みを忘れてはならない。\nそう、それがたとえ……\n\n本物の円卓の騎士、それも理想の騎士を\n目の前にしていたとしても！\n\n今夜の皆の宴の準備を完璧にやり遂げること、\nそれこそが私にできる最良のことなのです……！",
+    "comment": "身为淑女，无论何时都不能忘记谨言慎行。\n没错，哪怕……\n\n真正的圆桌骑士，而且还是理想的骑士\n就出现在自己的眼前！\n\n将今晚大家的宴会准备做到完美无缺，\n这就是我力所能及的最好的事……！",
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-    "comment": "かつては、冬の聖女と呼ばれた。\n\n鋳造されてより永く、永く雪山の古城に保管された末、\n精神も、仮初の魂も、記憶回路すら擦り切れ、\nやがては“変わらぬ今日”を生き続け、\n終には偉業の基盤となった。\n\n余人から見れば美しい装置。\n執着した者から見れば昔日に刻まれる後悔。\n彼女たちから見れば、\nそれは“自分”たちにとって至上の栄光。\n\n今はただ、遠い話。\n完全な世界の内で聖女は微睡む。\n果たされなかった多くの理想を抱き留めるように。",
+    "comment": "曾经，被称作冬之圣女。\n\n自被铸造之后，被保管在雪山古城之中很久、很久，\n精神、虚伪的灵魂、与记忆回路都遭磨损，\n只能一直活在“永恒不变的今天”，\n终究成为了伟业的基础。\n\n在外人看来，是美丽的装置。\n在执着之人看来，是刻印于昔日的后悔。\n在她们看来，\n是对她们“自己”至高无上的荣耀。\n\n而现在，这些已是遥远过去的事了。\n圣女在完全的世界内浅眠着。\n仿佛拥抱着众多未曾实现的理想。",
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-    "comment": "冬が永住した世界で、\n無垢なる児らは、与えられた命に身を尽くす。\n\nそれが大願成就のための、\n他愛なき小さな歯車のひとつでしかなくとも。\n\n教導であれ、友愛であれ、\nすべてはこの世でただ一輪の、\n白き花を守るために。",
+    "comment": "在冬天永驻的世界中，\n无垢的孩子们为被赐予的生命鞠躬尽瘁。\n\n就算这只是为了实现夙愿\n而存在的微不足道的小齿轮之一。\n\n无论是教导，还是友爱，\n所有一切，都是为了守护那朵\n世间独一无二的白色鲜花。",
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-    "comment": "背を正し、学び舎の風通しを整え、\n健全なる空気と朗らかな談笑を。\n\nそんな当たり前こそが、なにより尊く。",
+    "comment": "挺直背脊，调整好校舍的通风，\n带来健全的氛围与爽朗的谈笑。\n\n这种理所当然，才是最为可贵的。",
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-    "comment": "日々の喧騒から離れて、\nありったけの自然の中へ。\n\nそこは何もない、\nだからこそとびきりの「楽しい」を\n自由に生み出せる素敵な園。\n\nさぁ手を取り合って、参りましょう？",
+    "comment": "远离日常的喧嚣，\n全部投身自然中。\n\n那里什么都没有，\n所以才是能自由自在地创造出\n顶级「快乐」的美妙乐园。\n\n来吧，让我们手牵手，一起前往吧？",
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-    "comment": "肌を刺す霜に強張る月日も、\n智を編み、策を温め、\n佳良なる一手を生み出すための思慮の刻と思えば、\nむしろ都合よく。\n\n梅のほころび、新芽の息吹きを待ち侘びよう。\nこの深閑とした空気こそ、\n軍師にとって万福のひとときなれば。",
+    "comment": "即便在为刺骨冰霜而全身绷紧的日子，\n一想到这是用来编织智慧、酝酿策略、\n为想出绝妙一着的深思熟虑之刻，\n或许反而恰到好处。\n\n翘首期盼梅花绽放、嫩芽萌发吧。\n对军师来说，这寂静的空气，\n才是万福一刻。",
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-    "comment": "遠吠えは高く遠くの空に響き渡る。\n\n醒める者よ、何処かに在るか。\n何処かにしぶとくまだ、在るか。\n\n寝息は未だ聞こえず。\n朝は、廃墟の向こうへと追いやられたまま。",
+    "comment": "嚎叫响彻高远的天空。\n\n苏醒之人啊，你在何方。\n是否还在何处，顽强地存在。\n\n仍未听到安睡鼻息声。\n清晨，依然被逼到废墟的另一侧。",
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-    "comment": "ビーストⅣ：Ｌ。\n\n元々はツングースカ大爆発によって発生した土地と動物たちの断末魔が収束したもの。\n吹き飛ばされた土地の痛み。\n為す術もなく一瞬のうちに死滅した動物たちの叫び。\nそれらが混ざり合い、時空間の歪みとして場に残り続けた残留霊基。特異点収束体とも。\n\nそれだけなら人知れず消え去るものだが、2017年1月1日、空席になったビーストⅣの候補にカウントされ、人類悪として変生。自然霊である玉藻の前を参照元にしてアルターエゴ霊基を象り、人類排斥の為に行動を開始した。\nその目的は『動物たちの総意（無論、人間含む）として人類圏との絶縁』である。妻から夫へのみくだり半ともいう。\n\n現人類の滅亡を対岸から眺めながら、現在の地球の環境のまま、人を傷つけない、人に傷つけられない『新しい動物』たちの世界を構築する事が目的だった。\n\nビーストとして獣の姿をしてはいるが、本体は土地そのものである。\n動物たちを育む生存圏と、動物たちを虐殺する殺戮圏。\nこの二つを同時に運営するビーストⅣは、『第八のロストベルト』と言える。",
+    "comment": "BeastⅣ：L。\n\n原本是通古斯卡大爆炸造成的土地与动物们惨叫收束而成的产物。\n是被炸飞的土地之痛楚。\n只能无能为力地瞬间灭绝的动物们的哀嚎。\n这些混杂在一起，作为时空扭曲始终停留在原地的残留灵基。也叫特异点收束体。\n\n如果仅此而已，它只会不为人知地消失而已，但是2018年1月1日，它作为空缺的BeastⅣ候补被算入，变生成为了人类恶。将身为自然灵的玉藻前视为参考对象，拟出了他人格灵基，为排斥人类而开始了行动。\n其目的是『作为动物们的整体意见（当然，包括人类），与人类圈绝缘』。相当于妻子写给丈夫的休书。\n\n目的是一边在对岸观看着当前人类的灭亡，一边保持如今地球的环境，构筑起不伤害人类，也不被人类伤害的『新动物』们的世界。\n\n虽然作为Beast，拥有兽的形态，但本体是土地本身。\n养育动物们的生存圈，与虐杀动物们的杀戮圈。\n同时运营这两者的BeastⅣ，甚至可以称得上是『第八异闻带』。",
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-    "comment": "人類を不要と考える、獣たちの母。\n残忍、冷酷だが、動物たちへの愛は本物で、表には出さないが深く深く愛している。\nとはいえ『厳しい大自然』の具現でもあるため、甘やかすコトは（あまり）ない。\n残忍ではあるが根本は玉藻の前なので、お人好しなところもちょっとだけ残っている。\n\n人類排斥、人権無視が基本方針で、人間という種を嫌い、人間の行い全てを汚らしい、と評するも、汚いから嫌い、というワケでもない。汚いからこそ愉しいものもあるからだ。\n「私だって人間すべてが嫌いなワケではありません。一人ぐらい例外はいます」\n「マジ！？　どんなヤツ！？」\n「ヒュー·ヘフナーです」\n「……誰？」",
+    "comment": "认为人类是毫无必要的野兽们的母亲。\n虽然残忍而冷酷，但对动物们的爱是真心的，没有表露在外，却无比深沉地爱着。\n但由于也是『严苛大自然』的实体化，不（怎么）会纵容。\n虽然很残忍，但由于本源是玉藻前，因此还是残留着一些老好人的要素。\n\n以排斥人类、无视人权作为基本方针，厌恶人类这一物种，将人类的行为全都认定为肮脏的，但并不会因为肮脏从而讨厌，而是正因为肮脏，才能从中找到乐趣。\n「我也不是讨厌所有人类的。至少还有一个例外吧。」\n「真的吗！？　是什么人啊！？」\n「休·海夫纳。」\n「……谁啊？」",
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-    "comment": "○本人の目的\n『異星の神』の正体を知りながら、あえて『その協力者』としてのスタンスをとっていた謎の美女。\n『異星の神』によって人類史がなくなるのも、ロストベルトによって汎人類史がなくなるのも構わない。\nビーストⅣ幼体であった彼女は『自分の手で人類を絶滅させたい』のではなく、『絶滅する人類を愉しみたい』からだ。\n\nビーストⅣの候補として顕現したので、本来のビーストⅣだったプライミッツ·マーダーとはライバル関係。\n（ビーストⅣは『動物』『自然』をキーワードにした人類悪）\n\n○周囲に公開していた小目的\n『異星の神』の使徒として、クリプターたちの応援をしつつ、カルデア排除もしてみたりする、悪くてできる女。\n他のアルターエゴたちにはない、『ロストベルトを自由に転移する』能力を持つ。",
+    "comment": "本人的目的\n明知『异星之神』的真面目，却刻意摆出『其协助者』立场的谜之美女。\n无论是『异星之神』让人类史消失，还是异闻带让泛人类史消失，她都无所谓。\n身为BeastⅣ幼体的她并没有『想亲手灭绝人类』，而是『想玩弄灭绝的人类』。\n\n由于是作为BeastⅣ的候补显现的，因此与原本身为BeastⅣ的灵长类杀手是对手关系。\n（BeastⅣ是以『动物』『自然』为关键词的人类恶。）\n\n向周围人公开的小目的\n身为『异星之神』的使徒，一边支援隐匿者们，，一边试图排除迦勒底，是个既坏又能干的女人。\n拥有其他他人格们所不具备的『在异闻带间自由转移』的能力。",
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-    "comment": "○周囲に秘密にしていた大目的\nアルターエゴとしてロストベルトを見て回り、そのロストベルト特有の『異形の怪物』をコレクションすること。\nビーストⅣ：Ｌに所持された怪物たちは彼女の尾に取り込まれ、以後は彼女の尾の毛一本から生成される使い魔となる。\n『九尾の狐はその尾から魑魅魍魎を生みだし、日本全土の魑魅魍魎はすべてその時に生じたもの』\n……という伝説をなぞらえるつもりだが、オリジナルの九尾の狐と同じではつまらない、とビーストⅣ：Ｌは考えた。\n\n「私は人類を否定するもの。であれば、私の子供たちも人類史にいないものであるべきです」\n\nそう。ロストベルトでしか生きられない生命をこそ、ビーストⅣ：Ｌは自らの使い魔に選んだのである。\n\nこの目的の為、ビーストⅣ：Ｌは様々なロストベルトに転移しては怪物たちを殺し、自分の尾に取り込んでいる。\n一つのロストベルトの情報を取り込むごとに尻尾が増えていき、俄罗斯の尻尾、北欧の尻尾、中国の尻尾、と自在に各ロストベルトのエネミーを使えるようになる。\nビーストⅣ：Ｌから生みだされたエネミーたちにはNFFサービスのステッカーが貼られており、一目で「ああ……」と分かる仕様だった。",
+    "comment": "向周围保密的大目的\n作为他人格，周游各异闻带，收藏该异闻带特有的『异形怪物』。\nBeastⅣ：L持有的怪物们被她的尾巴吸收，之后成为可以用她尾巴上的一根毛生成的使魔。\n『九尾狐从其尾巴创造出魑魅魍魉，日本全域的魑魅魍魉全都是那个时候诞生的。』\n……本想模仿这个传说，但BeastⅣ：L认为，和原型的九尾狐一模一样未免太无趣了。\n\n「我是否定人类的存在。既然如此，那我的孩子们也不该是人类史中的存在。」\n\n没错。唯有只能在异闻带生活的生命，才会被BeastⅣ：L选为自己的使魔。\n\n为了这个目的，BeastⅣ：L转移到各个异闻带，杀害怪物们，将它们吸收进自己的尾巴。\n每吸纳一个异闻带的情报，尾巴就会增加，俄罗斯的尾巴、北欧的尾巴、中国的尾巴，这令她能自如地使用各异闻带的敌人。\n由BeastⅣ：L创造出来的敌人全都会被贴上NFF服务的标签，让人一眼就能看出来。",
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-    "comment": "○単独顕現：Ｂ\n単体で現世に現れるスキル。\n『人間社会の繁栄』によって確立される獣ではないが、\n宇宙より飛来した隕石を因に持つことで単独顕現スキルを獲得している。\nもとより『違う世界（領域）から飛来した』者であるビーストⅣ：Ｌは世界の壁をたやすく突破し、様々な異聞帯に跳躍·転移を可能とした。\n\n○獣の権能：Ｅ\n対人類スキル。金色白面の側面に踏み込んでいる為、ビースト属性を持つ。\n\n○ネガ·セルフ：Ｃ\n動物に生まれる『自我』『自己』を否定する権能。\n愛玩の獣は『取り込んだ動物たちを、自らの細胞から生成、放流』していたが、\n生みだされた生物は交配による『家系』『系統樹』を作る事を禁じられただけでなく、そもそも生命としての『自我』を持つ事さえ許されなかった。\n自分の眷属になった生命に、身体の成長、経験の取得、遺伝子配合による進化を禁じる。\n\n○変化：ＥＸ\n自己のみならず、自身から生まれる生物たちすら変化させる『遷宮母体』としての能力。\n遺伝子を組み換え、新たな生物を創造する。",
+    "comment": "单独显现：B\n单独在现世显现的技能。\n虽然她不是因『人类社会的繁荣』而确立的兽，\n但由于拥有来自宇宙陨石的这个起因，从而获得了单独显现的技能。\n原本就是『从不同世界（领域）飞来』的存在，因此BeastⅣ：L能够轻易突破世界之壁，且能跳跃、转移到各个异闻带。\n\n兽之权能：E\n对人类技能。由于深入了金色白面的侧面，因此具备Beast属性。\n\nNega Self：C\n否定动物萌生的『自我』『人格』的权能。\n赏玩之兽『用自己的细胞将吸收进来的动物们创造出来，并予以放生』，\n她不仅禁止被创造的生物通过交配建立『家系』『系统树』，甚至不允许它们拥有作为生命的『自我』。\n禁止成为自己眷属的生命通过身体成长、获得经验、遗传基因组合来获得净化。\n\n变化：EX\n不仅能让自己，还能让自己创造的生物发生变化的，身为『迁宫母体』的能力。\n可以重组基因，创造全新的生物。",
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-    "comment": "『異星の神』の使徒、三騎のアルターエゴのひとり……とされていたが、実はそのくくりではない。カルデア側がそう誤認するよう、意図的に振る舞っていただけ。\n人理焼却事件の後、2017年1月1日。\n空席となったビーストⅣの候補として俄罗斯に単独顕現した愛玩の獣、その幼体。\n『玉藻の前』の姿をしているのでタマモナインのひとりか、と思われがちだが、それもミスリードだった。\n\n実際はツングースカで死滅した動物たち、傷ついた自然の悲鳴が·苦痛が収束した自然霊。これまで人類に迫害された動物たちの想念が収束し、受肉したもの。\nその受肉の際の器として、同じ属性（人間への復讐に生きる筈の獣）を持つ玉藻の前の霊基が選ばれた。\n玉藻の前としては\n「私の尾にしてはちょっと……覚えがないし……でもあれ、私ですよねぇ？　うーん、タマモちゃんオルタかな？」\nと首をかしげるぐらいの同一人物感。\n\n人類絶滅の為に企業を立ち上げた直後、『異星の神』から接触を受け、互いに不可侵である事を契約し、以後は『異星の神』の計画に表向きには協力した。\n\n実際のところ、第四の獣の空席埋めとして顕現したものと思われるが、コヤンスカヤはライバルとして競争するより「カルデアと異星の神の共倒れ」を愉しく見守る側に切り替えたと思われる。\n\nちなみに狐耳ではなく兎耳。『ひたすら捕食者に狩られる運命』にある兎が魂のコアにある為、捕食する側の生き物には敵味方問わず辛辣であり、捕食される側の生き物にはちょっと優しい。",
+    "comment": "『异星之神』的使徒，三骑他人格之一……曾经被这么认为，但实际上并不是其中之一。而是为了让迦勒底方产生这种误会而刻意这么表现而已。\n人理烧却事件之后，2018年1月1日。\n作为沦为空席的BeastⅣ后补，在俄罗斯单独显现的赏玩之兽的幼体。\n因为拥有『玉藻前』的外表，所以常被人当做咒装战队之一，但这其实是一种误导。\n\n其实是在通古斯卡灭绝的动物们、受伤的自然的惨叫、痛苦收束而成的自然灵。是迄今为止被人类迫害的动物们的念想收束、获得肉体的存在。\n她在获得肉体时，选择了与自己属性相同（本应为了向人类复仇而诞生的兽）的玉藻前的灵基。\n对玉藻前来说，甚至会产生类似\n「以我的尾巴而言，稍微……没什么印象……但奇怪，那是我吧？　唔～，是玉藻亲Alter吗？」\n这种疑惑的同一人物感。\n\n为灭绝人类而建立了企业之后，很快得到了『异星之神』的主动接触，彼此签订了互不侵犯条约，之后表面上协助『异星之神』的计划。\n\n其实，看上去虽然是为了填补第四兽的空席而显现的，但比起作为对手竞争，高扬斯卡娅更希望切换到愉快地旁观「迦勒底与异星之神同归于尽」的立场。\n\n顺便一提，那不是狐耳，而是兔耳。因为她的灵魂核心是『注定被捕食者猎杀』的兔子，因此对于捕食方的生物，她不分敌我一律很毒辣，而对于被捕食方的生物则稍微温柔一点。",
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-    "comment": "『異星の神』とカルデア。\nどちらが敗れようが、その両方を取り込み、新しい人類悪として君臨する事を最終目的にする……\nそれがビーストⅣ：Ｌとしてではなく、コヤンスカヤの思惑だった。\nコヤンスカヤとしては是非ともカルデアに勝利してもらい、『人類を救ったマスター』を第九の尾に生きたまま縫い付け、滅びていく人類の光景を見届けさせる予定だった。「これこそ最高のデザートです♡」\n\n―――が。\n第六ロストベルトで通じ合った友人·ムリアンから『どうか、ブリテンを守って』との依頼を受け、その仕事を完遂するために『ブリテンを救える唯一の可能性をもつカルデア（ストーム·ボーダー）』を祭神ケルヌンノスの手から守護するものの、その直後、奥伯龙の企みによってケルヌンノスが溜め込んだ『淀み』を注入されてしまい、霊基が増大。自分の力をコントロールできなくなり、第六ロストベルトから撤退する。\nその後、暴走状態になったコヤンスカヤは白紙化地球上に隠蔽·展開させていた『非霊長圏』に逃げ込み、\n不本意ながら羽化するしかない状態（まだ早いが、もう\nなるしかない）になった。\n\n　　　◆\n\n人類悪として成立はしていたが、根本は最後まで幼体のままであり、人類に対しての災害にならなかった（愛玩の獣として、誇りにかけて人類を直接攻撃する手段を選ばなかった）ため、獣としての銘（な）はない。\n\n以上の結末をもって彼女のクラスは否定された。\n傾国の美女なぞ偽りの名。\n其は人間が捨てきれなかった、\n人類史と歩み続ける生命圏。\n\nその名をビーストⅣ：Lost。\n七つの人類悪にはならなかった、『愛玩』の理を持つ獣である。",
+    "comment": "『异星之神』与迦勒底。\n不管哪方最终落败，都将吸收双方，作为新的人类恶君临一切作为最终目的……\n这不是身为BeastⅣ：L，而是身为高扬斯卡娅的企图。\n高扬斯卡娅个人希望迦勒底务必能获得胜利，并计划将『拯救人类恶御主』活生生地缝作第九尾上，让其见证人类毁灭的景象。「这才是最极品的甜点哦♡」\n\n——但是。\n接受了在第六异闻带结交的朋友·缪瑞恩『请保护不列颠』的委托，为完成这份工作，她从祭神科尔努诺斯的手中守护了『唯一有可能拯救不列颠的迦勒底（Storm Border）』。随后，立刻因奥伯龙的阴谋，被注入了科尔努诺斯积累的『沉淀』，灵基增大，以至于无法控制自己的力量，最终撤出了第六异闻带。\n之后，陷入失控状态的高扬斯卡娅逃进了在白纸化地球上隐蔽展开的『非灵长圈』，不得已只能进入羽化状态（为时尚早，但也只能这么办了）。\n\n　　　◆\n\n虽然作为人类恶得以成立，但由于其本质上直到最后还是个幼体，没能对人类构成灾害（作为赏玩之兽，赌上尊严没有选择直接攻击人类的手段），因此没有身为兽之铭（名）。\n\n基于以上结局，她的职阶被否定。\n倾国美女只是虚伪之名。\n亲爱无法彻底舍弃人类的，\n与人类史一起前行的生命圈。",
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