Version: 2.26.0 DataVer: 596

2021-12-03 11:11:21 +00:00
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-    "comment": "由于本质是神明，所以无法与人类站在完全相同的立场上看待事物，但其言行就是个「过于适应现代社会的英灵／神灵的大姐姐」。\n也表现出一副充分学习过人类究竟是何种存在的样子。\n\n会诱惑或挑衅包括御主在内的其他人。\n英灵夏洛克·福尔摩斯推测说，她可能是在什么地方学习了现代社会，或是遇见过某个适应现代社会的英灵，并抓住迦勒底式召唤特殊性这个好机会，强行将这些记录带了过来，可事实真相无从考证。\n\n在解放宝具真名等动真格的时候，似乎会恢复成天生作为「神」之性质的举止，但平时似乎会更为轻松地安于自己作为「蛇姐姐」的身份、。\n\n　◆\n\n另外，幼体形态时（第一阶段的灵基），\n会表现出「蛇姐姐伊吹」与「身为神的伊吹」两者混合的言行。\n本人表示「蜕皮后就危险了」，\n恐怕指的就是「身为神的伊吹」吧。",
+    "comment": "由于本质是神明，所以无法与人类站在完全相同的立场上看待事物，但其言行就是个「过于适应现代社会的英灵／神灵的大姐姐」。\n也表现出一副充分学习过人类究竟是何种存在的样子。\n\n会诱惑或挑衅包括御主在内的其他人。\n英灵夏洛克·福尔摩斯推测说，她可能是在什么地方学习了现代社会，或是遇见过某个适应现代社会的英灵，并抓住迦勒底式召唤特殊性这个好机会，强行将这些记录带了过来，可事实真相无从考证。\n\n在解放宝具真名等动真格的时候，似乎会恢复成天生作为「神」之性质的举止，但平时似乎会更为轻松地安于自己作为「蛇姐姐」的身份。\n\n　◆\n\n另外，幼体形态时（第一阶段的灵基），\n会表现出「蛇姐姐伊吹」与「身为神的伊吹」两者混合的言行。\n本人表示「蜕皮后就危险了」，\n恐怕指的就是「身为神的伊吹」吧。",
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-    "comment": "个性一板一眼十分顽固。\n稍微有些沉默寡言，但具备社交性，以冷静沉着的杀鬼者闻名天下。\n私生活平淡到外人难以想象，工作起来滴水不漏。\n周围的人不是因他的言辞，而是因他的举止与态度由衷信任他。\n杀鬼是出于义务感，并非由于憎恶。\n——除了某之鬼。",
+    "comment": "个性一板一眼十分顽固。\n稍微有些沉默寡言，但具备社交性，以冷静沉着的杀鬼者闻名天下。\n私生活平淡到外人难以想象，工作起来滴水不漏。\n周围的人不是因他的言辞，而是因他的举止与态度由衷信任他。\n杀鬼是出于义务感，并非由于憎恶。\n——除了某只鬼。",
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    "comment": "无穷的武练（对魔）：A-\n只要对方是魔性，\n他的武艺就丝毫不会动摇。\n是对鬼种、魔性的专家……但是，\n由于某些原因，阶级稍有下降。\n\n水天之徒：B\n有说法称身为渡边党始祖的纲乃是为水灵镇魂或防止水难的咒术师。\n保护自己免受水之威胁，同时也会抚慰水。\n\n一条归桥之斩腕：EX\n京之一条归桥轶事升华而成的技能。\n能让身体能力凌驾人类的鬼种不及做出任何反应就切下其手臂，可谓到达了一名剑士实力的某种巅峰。\n让攻击的起手式变得不可视，任何回避都是不可能的。\n\n另外，关于斩断茨木童子手臂的经过，\n正史与天览圣杯战争（特异点）不同。\n\n正史中的情况如茨木所说，\n是纲心生一计斩下了她的手臂。",
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    "comment": "『大江山·菩提鬼杀』\n阶级：A　种类：对鬼宝具　\n有效范围：1　最大捕捉：1人\n\nOoeyama Bodaikisatsu\n专精于屠戮魔性，尤其是屠戮鬼的一击。\n渡边纲决不是什么魔术师，\n但唯独在对付鬼的时候，他会通过九字切等方式对自己下暗示，并用一击实现绝杀。\n与赖光或金时不同，是仅靠人类实力的杀鬼者。\n\n『鬼切安纲』\n阶级：C　种类：对人宝具　\n有效范围：1　最大捕捉：1人\n\nOnikiriyasutsuna\n原本是赖光寄放在他这里的源氏代代相传的名刀，以前名为髭切。据说与铃鹿御前战斗时也被使用过。\n在斩断茨木童子手臂后不久，就从髭切改名为鬼切。\n有对魔、对鬼特攻效果。\n哪怕只是看到从鞘中被拔出的这把刀，鬼种就会无条件承受阶级B的重压。若没有阶级B以上的精神污染、狂化，或是精神防护系技能，就无法从重压中解放出来。\n在『FGO』中基本只会作为普通武器使用。",
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-    "condMessage": "地獄界曼荼羅 平安京通关且羁绊Lv.5时开放",
-    "comment": "对纲来说，鬼不是应憎恨的存在，也不是应救赎的存在，而是应斩杀的存在。\n其中不夹带着任何同情或怜悯，也没有憎恨或喜悦。\n简言之，是工作，每天早上上班，在京城内巡逻，有鬼即斩，然后回家。周而复始。\n如果生在现代，就是能完美完成工作的白领（总是定点下班）。\n无论何种情况下都不会懈于锻炼，不断提升自己实力的怪物般的人类。\n\n理解人们的生活，但不认为人们的生活与自己有交集。\n理解人们的感情，但不清楚自己是否存在这样的感情。\n麻烦的事，这并不是没有感情。纲会拼命帮助朋友或无辜的人，但这种帮助并非出于强烈的感情。换言之，就像被编入救助程序的机器人一样。\n本人曰，因为「非做不可」，所以「这么做」，仅此而已。\n或许是因为没有将自己放入人类这个范畴内吧，比起鬼，他觉得人更难斩杀。以前，他向金时他们这么以前提及时，理所当然地令对方哑口无言。\n\n自幼性格就有所欠缺，是落单之人。自认通过身为赖光四天王之一、身为武士、斩杀鬼，勉强表现出自己还像是个人类。\n\n可只有那拥有一头金发，天真而残虐的鬼是独一无二的例外。\n现在只有她，可以扰乱纲心底深处的感情。",
+    "condMessage": "地狱界曼荼罗 平安京通关且羁绊Lv.5时开放",
+    "comment": "对纲来说，鬼不是应憎恨的存在，也不是应救赎的存在，而是应斩杀的存在。\n其中不夹带着任何同情或怜悯，也没有憎恨或喜悦。\n简言之，是工作，每天早上上班，在京城内巡逻，有鬼即斩，然后回家。周而复始。\n如果生在现代，就是能完美完成工作的白领（总是定点下班）。\n无论何种情况下都不会懈于锻炼，不断提升自己实力的怪物般的人类。\n\n理解人们的生活，但不认为人们的生活与自己有交集。\n理解人们的感情，但不清楚自己是否存在这样的感情。\n麻烦的事，这并不是没有感情。纲会拼命帮助朋友或无辜的人，但这种帮助并非出于强烈的感情。换言之，就像被编入救助程序的机器人一样。\n本人曰，因为「非做不可」，所以「这么做」，仅此而已。\n或许是因为没有将自己放入人类这个范畴内吧，比起鬼，他觉得人更难斩杀。以前，他向金时他们这么提及时，理所当然地令对方哑口无言。\n\n自幼性格就有所欠缺，是落单之人。自认通过身为赖光四天王之一、身为武士、斩杀鬼，勉强表现出自己还像是个人类。\n\n可只有那拥有一头金发，天真而残虐的鬼是独一无二的例外。\n现在只有她，可以扰乱纲心底深处的感情。",
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-    "comment": "カルナが様々な事情によってサンタ化した存在。\n\n誰もが「プレゼントが欲しい」と願う、一年に一度のクリスマス。\nその願いを一身に引き受ける存在こそがサンタクロースであり、それに応えられる力を自分が持っていることに気付いてしまったのならば、もちろん彼はその役割を担うことを躊躇いはしない。\n「サンタさん、プレゼントをください」という子供たちの願いに対し、ごくごく自然に「そうか。ならば与えよう」と返し、過不足なくその願いを叶えてくれるタイプのサンタクロース。\nクールで愛想はないが、けっして冷たいわけではない。優しさが伝わりにくいだけである。",
+    "comment": "迦尔纳基于各种缘由圣诞老人化的存在。\n\n每个人都许愿「想要礼物」的一年一度的圣诞节。\n独自背负这些愿望的存在，就是圣诞老人，只要发现自己具备相应的力量，他会毫不犹豫地承担起这份责任。\n对于孩子们「圣诞老人，请给我礼物！」的愿望，他会自然地回答「是吗。那就给你吧。」，并恰到好处地实现孩子们愿望的那类圣诞老人。\n态度冷静而冷淡，但决不冷漠。只是那份温柔难以传达而已。",
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-    "comment": "身高／体重：178cm·65kg\n出处：栄光のサンタクロース·ロード\n地域：インド\n属性：秩序·善　　　性别：男性\n敏捷パラメーターはパンチ速度、ボクシングスタイルでのステップ速度などの要素に最適化されている。",
+    "comment": "身高／体重：178cm·65kg\n出处：荣光的圣诞老人之路\n地域：印度\n属性：秩序·善　　　性别：男性\n敏捷数值应对出拳速度、拳击风格的步法速度等要素进行了适配。",
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-    "comment": "なぜか戦闘法は硬派なボクシングスタイルになってしまっている。\nそのため素手で同胞らと切磋琢磨していた修業時代のことを思い出し、若干ながら「純粋な武の鍛錬、自身の成長を望む気持ち」が増しているらしい。\n\n普段と変わらないようにも思えるが、ある意味では\n「若い」精神性であるとも言える。\nいつものクールさは維持しながらも、そのまま少年マンガの主人公じみた熱を感じるような言動をすることも。",
+    "comment": "不知为何，战斗方法是硬派拳击风格。\n因此回忆起了空手与同胞们切磋的修行时代，「渴望纯粹的武学锻炼、自身的成长」也多少增加了一些。\n\n看上去和平时没什么差别，但从某种角度来说，\n精神性比较「年轻」。\n维持着平时的冷静，有时也会冒出少年漫画主角那种热血的言行。",
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-    "comment": "○騎乗：－\nボクシングスタイルを獲得したことにより、セイバークラスでありながら騎乗スキルは失われている。\nサンタなのにカルナはソリには乗らない。ボクサーたるもの、黙って徒歩（ロードワーク）である。\n\n○神性：Ａ\n太陽神スーリヤの息子であることはサンタとなっても変わらない。\n「サンタとは子供たちの太陽。むしろスーリヤこそサンタと言えるだろう」\n食堂で淡々と語るサンタ。\nその後ろでカレーを食べていたアルジュナは終始「？」顔である。\n\n○ハードパンチャー：ＥＸ\n拳撃の純然たる威力を示すスキル。\n一撃で敵をＫＯできる必殺の拳を持つ。",
+    "comment": "骑乘：-\n由于获得了拳击风格，所以职阶虽为剑士，却失去了骑乘技能。\n明明是圣诞老人，迦尔纳却不会乘坐雪橇。毕竟是拳手嘛，当然应该默默地徒步（长跑训练）。\n\n神性：A\n即便成为了圣诞老人，太阳神苏利耶之子的身份也依然未变。\n「圣诞老人就是孩子们的太阳。甚至可以说苏利耶才是圣诞老人吧。」\n圣诞老人在食堂里淡定地叙述。\n在他身后吃着咖喱的阿周那始终一脸问号。\n\n重炮手：EX\n展现拳击纯粹威力的技能。\n拥有一击KO敌人的必杀之拳。",
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-    "comment": "○フットサンタ：Ａ\nフットワークとサンタが組み合わさった驚異のスキル。\nサンタカルナの戦闘スタイルの基礎となるもの。\nボクシングにおける足運び、ステップの技術を示すスキル。\n状況に応じた適切な間合い管理、敵の僅かな隙も見逃さない高速踏み込み、足捌きによる攻撃回避に加え、\n溶岩地帯や豪雪地帯など、どのような危険な場所にいる相手にも徒歩でプレゼントを確実に届けるサンタクロースとしての歩みを可能とする。\n　　\n○閃光の拳：Ａ\nこのカルナは槍を持たず、拳のみを握る。\nしかしそれは戦闘力の低下を意味しない。\n武芸百般に通じていた師·ドローナに鍛えられた彼にとっては、徒手空拳での戦闘も慣れたもの。\nむしろアルジュナやアシュヴァッターマンらと共に武の研鑽を積んでいた過去の想起が新鮮な感覚を生み、槍の重さを引いた以上に身体を軽くしている。\n\n繰り出されるそのパンチの最高速度は光速を超え、\n相対したものは閃光のような拳の軌跡のみを目にする……かもしれない。\nそれは迷いなき剣閃にも似て、\nすなわち彼の拳はまさしく抜き身の刃の如し。\n「故にこそ、今のオレはセイバーなのだろう」\n食堂で朗々と語るサンタ。\nその後ろでチキンを食べていたアシュヴァッターマンは終始「？」顔である。",
+    "comment": "圣诞步法：A\n步法与圣诞老人组合而成的惊人技能。\n是圣诞迦尔纳战斗风格的基础。\n展现拳手运步、步伐技术的技能。\n配合状况进行适当的敌我距离管理，不会错过敌人任何破绽的高速切入，再加上用步伐回避攻击，\n令圣诞老人即便在熔岩地带、暴雪地带等危险的场所，也能徒步将礼物送到对方手中的步伐。\n　　\n闪光之拳：A\n这位迦尔纳没有持枪，只会握拳。\n但这并不意味着战斗力的低下。\n受精通百般武艺的师傅德罗纳锻炼过的他早就习惯赤手空拳的战斗了。\n这反而令他回忆起了与阿周那和马嘶等人共同钻研武艺的过去，产生了一种新鲜感，身体轻盈程度更甚于放下了枪。\n\n出拳的最高速度超过了光速，\n与其相对的存在或许……只能看到闪光般的拳之轨迹。\n这接近毫不犹豫的剑闪，\n也就是说，他的拳犹如出鞘的刀刃。\n「或许正因如此，现在的我才是剑士吧。」\n圣诞老人在食堂内高声道来。\n在他身后吃着鸡的马嘶始终一脸问号。",
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-    "comment": "『聖人連続拳』\n阶级：Ａ　种类：対人宝具\n有效范围：１～２　最大捕捉：１人\n\nウィニング·アルカプトラ。\nサンタカルナが繰り出す、勝利のためのフィニッシュコンビネーション。\n素早いウィービングで的を絞らせないようにした後、一気にステップインし左右のフックを連打、さらに左ジャブの二連撃から右ストレート、最後にアッパーで敵を吹き飛ばす。\nこれらの拳には無論のことサンタパワーとスーリヤの息子としての力が手加減なく込められており、特に最後の打ち上げアッパーの際にはその余剰エネルギーが光翼、ハイロゥとなって神々しく表出する。このコンビネーションの威力は超銀河的であり、喰らった者は隕石に撃ち抜かれたような衝撃と共にマットに倒れ伏すという。\n\n「アルカプトラ」とはカルナの別名で、「太陽の子」を意味する。",
+    "comment": "『圣人连续拳』\n阶级：A　种类：对人宝具\n有效范围：1～2　最大捕捉：1人\n\nWinning Arkaputra\n圣诞迦尔纳为胜利使出的终结组合技。\n通过敏捷的移动躲闪让敌人无法针对之后，一口气切入左右连续摆拳，然后左刺拳二连击加右直拳，最后用上钩拳打飞敌人。\n除了这些拳击，再毫不留情地倾注圣诞力量与苏利耶之子的力量，尤其是最后打出上勾拳的剩余能量化作光翼、光环，显得非常神圣。这套组合拳的威力达到了超银河级，中招者会承受犹如被陨石砸中的冲击，倒在拳击台上。\n\n「Arkaputra」是迦尔纳的别名，意思是「太阳之子」。",
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-    "comment": "『聖人交叉拳』\n阶级：Ａ　种类：対人宝具\n有效范围：１～２　最大捕捉：１人\n\nグラハラージャ·サンタクロス。\nこのカルナがフィニッシュブローとして編み出した、\n一撃必殺のクロスカウンターパンチ。\nサンタになった途端にボクシングスタイルに開眼したことに加え、ボクシングにはクロスカウンターという必殺パンチがあることを知ったカルナが、なぜか「サンタの必殺ブローはクロスカウンターであり、だからこそサンタクロースという名であるに違いない」という結論に至ったため生み出された。\nこの技を目で捉えるのは不可能。\n敵の攻撃に完璧に合わせて放たれる拳は、太陽の煌めきじみた一条の軌跡を描いてビームのように敵のアゴを撃ち抜く。\nその様は星の聖剣の斬撃にも似て、すなわちこれは必殺拳であり必殺剣なのである。\n\n「グラハラージャ」とは「星宿の王」の意味で、太陽神スーリヤの別名である。",
+    "comment": "『圣人交叉拳』\n阶级：A　种类：对人宝具\n有效范围：1～2　最大捕捉：1人\n\nGraharaja Santa Cross\n这位迦尔纳作为终结技创造的一击必杀的交叉防反拳。\n在成为圣诞老人的瞬间便开窍了拳击风格，且了解了拳击交叉防反这种必杀拳的迦尔纳，不知为何得出了「圣诞老人的必杀终结技就是交叉防反，所以圣诞老人才叫Santa Cross」这个结论。\n这招是无法用肉眼分辨的。\n完美应对敌人的攻击打出的这拳，划出一条太阳般闪耀的轨迹，如光炮般击中敌人下巴。\n宛若星之圣剑的斩击，也就是说这既是必杀拳，也是必杀剑。\n\n「Graharaja」意思是「星宿之王」，也是太阳神苏利耶的别名。",
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-    "comment": "『リグ·ヴェーダ』『マハーバーラタ』などに語られる蛇の魔神、あるいは邪竜。\nその名は「障害」を意味し、水を堰き止め、干魃などを引き起こす力を持つとされる。\nヴリトラを打ち倒し、その水を解放するのがインドラ神である。ヴリトラは常にインドラの敵として描かれ、両者の争いは神話上、幾度となく繰り返されているという。\n\nインドラ神の別名ヴリトラハンは「ヴリトラを殺す者」という意味である。",
+    "comment": "『梨俱吠陀』『摩诃婆罗多』等著作中描述的蛇之魔神，或邪龙。\n其名字意味着「障碍」，据说拥有用堰坝阻止水流，并引发干旱等的力量。\n打倒弗栗多，解放水流的乃是因陀罗神。弗栗多常被描写为因陀罗神的敌人，据说双方在神话中反复争斗了数次。\n\n因陀罗神的别名弗栗多罕就是「杀死弗栗多者」的意思。",
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-    "comment": "身高／体重：169cm·55kg\n出处：インド神話\n地域：インド\n属性：中立·悪　　　性别：女性\n自分の口の中に撃ち込まれたヴァジュラを持ってきた。",
+    "comment": "身高／体重：169cm·55kg\n出处：印度神话\n地域：印度\n属性：中立·恶　　　性别：女性\n持有曾被打入自己口中的伐折罗。",
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-    "comment": "堰界竜（いかいりゅう）ヴリトラ。\n「障害」の概念そのものを体現した神霊であり竜種。\n世界を堰き止めるモノ。\nサーヴァントとしてはそれが人の形に矮小化されて現界している。\n\n干魃をもたらす悪神として語られることが多いが、「冬の巨人」として解釈されることもある。\n厳しい冬のような「水のない（堰き止められている）状況」そのものを体現しているのがヴリトラという概念であり、「それ（干魃や冬などの苦しみ）が破られ、水が解放されて恵みの雨が降るという状況」そのものを体現しているのが対となる雷神インドラなのである。",
+    "comment": "堰界龙弗栗多。\n乃是「障碍」这个概念之体现的神灵兼龙种。\n堰塞世界的存在。\n作为从者时矮化为人形现界。\n\n虽然常被评价为带来干旱的恶神，但也会被解释为「冬之巨人」。\n弗栗多这个概念就像严冬般「没有水（被堰坝阻止）状况」的体现，而雷神因陀罗，就是与其相对的「击溃那个（干旱与严冬的痛苦），解放水流降下甘霖状况」的体现。",
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-    "comment": "なぜ女性体で召喚されているかは謎である。\nインドラの策略、彼に派遣された美女ラムバーのとりこになって死んだ、というエピソードから、そのラムバーを模しているのかもしれないし、あるいは自分が美女となることで「もうインドラの卑怯な手は食わない」という決意を表しているのかもしれない。\n\n根本的には性別を超越した存在であり、どちらであっても本質は変わらないため、サーヴァントのヴリトラは現状のカタチに合わせた女性としての性質しか持たない。",
+    "comment": "为何会作为女性体被召唤还是个谜。\n由于传说中因陀罗曾派美女兰跋前去，设计让他沉沦于兰跋的美貌，所以这容貌或许是在模仿兰跋，也有可能是表现了只要自己成为美女，「就不会中因陀罗卑鄙策略了」的这份决心。\n\n本质上是超越性别的存在，由于无论性别为何都不会改变其本质，所以身为从者的弗栗多只具备符合当前形态的女性性质。",
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-    "comment": "○宿命の神敵：Ａ\n伝承により様々な姿で語られるヴリトラではあるが、\n一方、その役割は常に変わらない。\n根本的に神と対立する存在であること、その不変の立場と存在意義を示すスキル。\n\n○永遠不滅の魔：ＥＸ\nインドラに敗れようとも、時が経てば再びヴリトラは蘇り、また神との闘争を始めるという。\n自然現象にもなぞらえられるその永劫の繰り返し、不滅性を示すスキル。\n「水を堰き止める（干魃をもたらす、あるいは雲や山に閉じ込める）ヴリトラ」と「それを雷雨にて解放するインドラ」の対立は一度きりのものではなく、遥か過去から繰り返されてきたものであり、また、未来においても永遠に続く。\nそれはあるいは自然と神に対する原始の信仰そのもの。\n人々が自然に対する畏敬を神に込めたのとまったく同じ強度を持って、ヴリトラは不滅の魔として君臨する。",
+    "comment": "宿命的神敌：A\n根据传承，弗栗多有各种形象，\n但另一方面，其角色定位却始终没有变。\n这是表现了其本质上乃是与神对立的存在，表现了不变立场的技能。\n\n永远不灭之魔：EX\n即便输给了因陀罗，只要经过一段时间，弗栗多就会复活，并再次开始与神斗争。\n这是也可以被比喻成自然现象的永劫重复，是表现了不灭性的技能。\n「堰塞水流（带来干旱，抑或封锁在云层或山里）之弗栗多」与「用雷雨解放之因陀罗」的对立不止一次，而是从遥远的过去开始就重复不断，同时，将来也会永远持续下去。\n这或许正是人类对自然与神明的原始信仰。\n人们对自然的敬畏与对神倾注的敬畏强度一致，弗栗多才会以不灭之魔的力量称霸。",
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-    "comment": "『魔よ、悉く天地を塞げ』\n阶级：ＥＸ　种类：対界宝具\n有效范围：９～９９　最大捕捉：１０００人\n\nアスラシュレーシュタ。\nヴリトラの異称「アスラの中の最上のもの」の名を冠した宝具。\n眷属、あるいは自分そのものの分体である魔の軍勢を用い、自らの存在意義通りに天地を覆い対象を隔絶させる。「ヴリトラは自らの身体で水を山に閉じ込めた」という伝承における「山」が「雲」のことであるとも解釈されるように、その様は不吉な雲が世界を覆い墜つるがごとし。\n\nヴリトラは邪竜であると同時にアスラ（魔族）としても語られており、アスレーンドラ（アスラの王）との名も持つ。\nマハーバーラタにおいては、ヴリトラに率いられたカーラケーヤやラクシャーサなどの魔族の大軍にインドラたち神々が苦しめられた描写も存在するため、「何かを堰き止める」権能だけでなく純粋なる暴力の軍勢としても彼女はこれを行使できる。",
+    "comment": "『魔啊，阻塞尽天地』\n阶级：EX　种类：对界宝具\n有效范围：9～99　最大捕捉：1000人\n\nAsurashreshtha\n冠以弗栗多别名「阿修罗中至上存在」的宝具。\n遵循自身的存在意义，运用眷属、或是自己分体的魔之大军覆盖天地隔绝对象。正如可以解释成「弗栗多用自己的身体将水封在山中」这个传承中的「山」与「云」那样，这景象就像不祥之云覆盖世界。\n\n弗栗多不仅是邪龙，也被说成是阿修罗（模组），还拥有Asurendra（阿修罗王）之名。\n由于在摩诃婆罗多中，存在弗栗多率领的迦哩耶和罗刹娑等魔族大军让因陀罗等诸神陷入苦战的描写，因此她不仅拥有「堰塞对象」的权能，也能运用纯粹暴力的军队。",
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-    "comment": "水などの絶対必要なものが堰き止められることは、\n人間にとってもちろん苦痛である。\n邪で、悪である。ゆえに邪竜。\nが、実のところ、世界にはそれも必要なのであった。\nダムの放流のように、春の芽の息吹のように、「一度堰き止めなくては生まれない勢い」というものがこの世にはある。\n「障害を乗り越えた先には必ず進化が待つ」「進化のための必要悪である障害」が、実は彼女が本当に司っているもの。\n\n彼女は人間たちが、あるいは世界そのものが、自分の用意した苦難や障害を乗り越え成長する様を見るのを何よりの愉しみとしている。\n慈愛ではない、一方的な（まさに神じみた）上から目線での悦楽を感じるのだ。\nだから手加減はしない。遠慮もしない。\n絶対的な悪とすら見える障害を用意するが、それは別に人間に絶滅してほしいからではない。\nより靱（つよ）い未来、より靱い世界、より靱い人類が見たいだけ。\nつまりは世界に対するドＳなのである。\n言い換えれば厳しすぎる世界トレーナーにして観客。\n人間の強さを「悪側から」信じているということ。\n\nガネーシャも元々は障害神だが、今は信仰の結果、大部分が「障害を除去する福の神」の性質になっている。\nヴリトラはそうではなく、あくまでもストイックに\n「障害を発生させる」のがメイン。\nそこに甘えはない。慈悲もない。\nただ―――ヒトが、世界がそれを乗り越える様を、成長する姿を見て、自分が我儘に愉しみたいだけである。",
+    "comment": "用堰坝阻挡水等必要存在，\n对人类来说就意味着痛苦。\n是邪，是恶。因此为邪龙。\n但是，实际上，世界也需要这种存在。\n正如堤坝开闸，春天抽芽，这世间的确存在「如果不能暂时制止，就无法出现的势头」。\n其实她真正司掌的，乃是「克服障碍之后必然会迎来进化」「为进化所必须的障碍之恶」。\n\n见证人类或世界克服自己准备的苦难并获得成长的样子，是她最大的乐趣。\n不是基于慈爱，她感受到的乃是基于单方面（神明作风）俯视的快乐。\n所以不会手下留情。所以不会客气。\n准备甚至可以视作绝对恶的障碍，并不是因为希望人类灭绝。\n而是为了看到更为坚韧的未来、更为坚韧的世界、更为坚韧的人类。\n也就是对世界有嗜虐倾向。\n换言之，她可谓过于严格的世界训练师，也是观众。\n从「邪恶的一方」相信人类的强大。\n\n伽内什原本也是障碍神，可现在由于信仰，大部分性质变成了「去除障碍的福神」。\n弗栗多并非如此，依然坚持以「造成障碍」为主。\n没有溺爱，没有慈悲。\n只是任性地——从见证人类、世界克服障碍获得成长的样子中获得愉悦。",
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-    "comment": "作为魔术师现界的他与身为枪兵时截然不同，\n使用多种多样的魔术折磨敌对者。\n擅长强大的热、火焰攻击。\n想必是使用了名为「Ansur」卢恩符文吧。",
+    "comment": "作为魔术师现界的他与身为枪兵时截然不同，\n使用多种多样的魔术折磨敌对者。\n擅长强大的热、火焰攻击。\n想必是使用了名为「Ansuz」卢恩符文吧。",
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-    "condMessage": "地獄界曼荼羅 平安京クリアおよび絆Lv.3で開放",
+    "condMessage": "地狱界曼荼罗 平安京通关且羁绊Lv.3时开放",
    "comment": "他人格·芦屋道满是与曾经存在过的阴阳师·芦屋道满似是而非的存在。\n当作为他人格成立之时，他将三位神灵与怨灵吸纳入自身的灵基，成了高等从者。\n\n吸纳的神灵与恶灵如下：\n第一尊，阿兹特克神话的女神伊兹帕帕罗特。\n第二尊，斯拉夫神话的恶神切尔诺伯格。\n第三尊，平安时代日本的怨灵「恶灵左府」。",
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-    "condMessage": "地獄界曼荼羅 平安京クリアおよび絆Lv.4で開放",
+    "condMessage": "地狱界曼荼罗 平安京通关且羁绊Lv.4时开放",
    "comment": "本作的芦屋道满是安倍晴明所守护的「都城」与「人们」明确的敌对者。\n深谙五行，自命甚至能偶尔操控自然（诸神）的超越者，嘲笑渺小脆弱而勤勤恳恳度日的普罗大众。\n为了娱乐，喜欢践踏人类的尊严与信念。\n（所以被女武藏视作蛇蝎般厌恶。）\n\n因为作为职阶·他人格现界，因此与过去实际存在的芦屋道满本人形象并不一致，可以说是其某个侧面被夸张化的存在。\n但是，根据魔术师·紫式部的说法，过去的道满似乎也是个相当邪乎的怪人。",
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-    "condMessage": "地獄界曼荼羅 平安京通关且羁绊Lv.5时开放",
+    "condMessage": "地狱界曼荼罗 平安京通关且羁绊Lv.5时开放",
    "comment": "『狂澜怒涛·恶灵左府』\n阶级：B　种类：对都市宝具\n有效范围：1～80　最大捕捉：400人\n\nKyourandotou Akuryousafu\n为企图咒杀当时掌权者藤原道长而设下的等同于杀戮整个都市的惊天动地大咒术的重现。一旦成功，整个都城都会瞬间荒废，人们会遭遇不幸，路上也会遍布饿死者的尸体吧。当然，当权者也会死去。\n\n当作为宝具使用诅咒时，会短暂召唤与身为他人格的道满融合的左大臣·藤原显光的怨灵「恶灵左府」。通过这种方法，可大幅提升术的成功概率。\n\n最后覆盖天空的黑暗太阳乃是道满傲慢与恶性的具现，也是作为他人格要素之一吸纳的黑暗神伊兹帕帕罗特神与黑神切尔诺伯格的假想复合显现。",
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-    "condMessage": "地獄界曼荼羅 平安京通关且羁绊Lv.5时开放",
+    "condMessage": "地狱界曼荼罗 平安京通关且羁绊Lv.5时开放",
    "comment": "被迦勒底召唤的他人格·芦屋道满完全不记得自己作为「异星之神」的仆从活动，并时常与迦勒底敌对的事实——至少表现出这种态度。\n至于作为他人格被召唤时为何会具备多种生前不可能拥有力量的理由，他也宣称「哎呀我完全不清楚呢」。\n\n当然。\n都是谎言。\n\n他无疑就是与迦勒底敌对的他人格Limbo，保留着企图化作黑暗太阳闪耀的道满的记录被迦勒底召唤至此。\n这究竟是由于与迦勒底结缘导致的类似事故的偶然呢，还是只要有力量不问出处的泛人类史的选择呢，亦或是他人格·芦屋道满期望「应该如此」呢。（另外，尚未验证英灵希望的情况下究竟会对召唤、现界造成什么样的影响。）",
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-    "comment": "その理は今もなお聳え続けている。\n\nそこにあるのは氷雪。\n奪われた水が堰き止められた形。\n\nそこにあるのは陰暗。\n覆い隠された天地の影。\n\nそこにあるのは沈黙。\n神でも魔でもなきヒトの不在証明。\n\nだが、それらは神の手によって砕かれる。\n\nいずれ。\nあるいは、かつてと同じように。\n\nすなわち、それは永遠不滅に繰り返される原則である。\n\n神代が終わり人の世が訪れようとも、\n神と魔に等しき何かのかたちで現される、\n\n堰界の理。\n\n堰き止められ、解き放たれ、そして世界は再び―――",
+    "comment": "这理至今仍耸立\n\n此处有冰雪。\n被夺走之水遭堰塞的形态。\n\n此处有阴暗。\n被遮蔽的天地之影。\n\n此处有沉默。\n非神非魔之人的不在证明。\n\n但是，这些皆被神之手粉碎了。\n\n迟早。\n或是与过去相同。\n\n换言之，这是永恒不灭重复的原则。\n\n即便神代终结人类之世到来，\n与神魔等同的某种存在现形的——\n\n堰界之理。\n\n被堰塞、被解放，然后世界将再次——",
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-    "comment": "初代はさすが初代だった。\n全てが高いレベルでまとまっていたが、\n特にあの膨らんだプレゼント袋の重さは黒き聖剣の斬撃にも劣らぬ脅威だった。\n勝因は……あのソリにとってリングは狭すぎた。それだけだ。\n\n二代目は階級が違いすぎた。ノーコンテストだ。戦ってはいない。\nベルトの所有権も譲られただけだ。\nしかしサンタの在り方について話すことはできた。\nこのベルトには彼女の想いも間違いなく載っていることだろう。\n\n三代目も強敵ではあった。\n相手の体調が万全であれば危うかったかもしれん。\n……知っているか？\nヒツジの体毛は拳の衝撃を吸収する。\nあれはいい学びだった。いい学びだった。\n\nああ。四代目こそが最大の強敵であったと言える。\n真っ向からの肉弾戦だった。\n不思議なステップから繰り出される、パンチの届かぬあのクリスマス殺法の数々……正直、次やればどうなるかはわからん。\n再戦を願いたいものだ。\nおそらく向こうもそう思っているだろう。\nオレもあのリズムをフットワークに取り入れるべきだろうか。\nサンバ……とか言ったか？\n\n五代目は別の意味で恐ろしい相手だった。\nボクサーに注射を撃とうとするとは……\nたとえ厚意からであっても、一発も貰うわけにはいかなかった。\nドーピング違反と判断されてはこちらの負けだ。ある意味で最も緊張感のある勝負だったと言えるだろう。\n\nそれらの戦いを経て、オレはこれを手に入れたわけだが……実のところ、本来これを腰に巻くべきはオレではない。\n\nオレというサンタを見事に扱いきったマスターにこそ与えられるべきものだと思うが、なかなか受け取ってもらえなくてな。\n\nだから……そう。\nオレは、暫定王者、というやつなのかもしれん。\n\nそしておそらく来年はまた新しいサンタが増えるのだろう。その者とのタイトルマッチが組まれるまで、修業あるのみ、だな……。",
+    "comment": "初代不愧是初代。\n所有方面的水准都极高，\n尤其是那鼓囊囊礼物袋的沉重，乃是不逊色于黑色圣剑斩击的威胁。\n胜因是……对那雪橇而言，拳击场地太小了。仅此而已。\n\n二代的阶级差距太大。比赛无结果。没有战斗。\n只是将腰带的所有权让给了我而已。\n但还是可以讨论圣诞老人的存在方式。\n这根腰带上无疑承载着她的念想吧。\n\n三代也是强敌。\n如果对方身体状况万无一失的话，可能就危险了。\n……你知道吗？\n绵羊的毛可以吸收拳击的冲击。\n那给我好好上了一课。好好上了一课。\n\n啊啊。四代才可谓最强的强敌。\n是正面展开的肉搏战。\n踩着奇妙的步法，那拳头打不中的众多圣诞杀法……说实话，下次再战我也不知道会如何。\n但依然希望能再战。\n对方恐怕也有这个想法。\n我是否也该吸纳那种充满韵律感的步法呢。\n好像是叫……桑巴吧？\n\n五代是另一个角度的可怕对手。\n竟然想为拳手注射……\n哪怕是出于一份厚意，也一招都不能吃啊。\n一旦被判为违反兴奋剂规定，我就输了。从某种角度来说，算是最有紧张感的较量。\n\n经过了这些战斗，我才得到了这个……但说实话，本应把这个佩在腰上的并不是我。\n\n我觉得完美运用我这个圣诞老人的御主才应该被赐予这个，但御主始终不肯收下。\n\n所以……没错。\n我……或许只能算是暂定王者吧。\n\n然后明年估计还会有新的圣诞老人。在与那个人打头衔战之前，唯有专心修行呢……",
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-    "comment": "双子が飾られたケーキに、\n輝きが灯された星のキャンドル。\n\n人間の習慣などおよそ関心のない兄だが、\n妹の楽しそうな顔を見ては何も言えない。\n\nだって今日は特別な日だから……\nハッピー·クリスマス！",
+    "comment": "装饰有双子的蛋糕，\n与闪耀着光辉的星之蜡烛。\n\n虽然哥哥对人类的习惯毫无兴趣，\n但看到妹妹开心的表情，并未说什么。\n\n因为今天是个特别的日子……\n圣诞节快乐！",
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-    "comment": "戦法が拳闘に変われども、\n戦士が鍛錬することに変わりはない。\n\n盟友が参戦するとなれば尚のこと、\n共に師の下で修行したあの頃のように。",
+    "comment": "就算战法换成拳斗，\n战士也会继续锻炼。\n\n有盟友参战就更不用说了，\n犹如同在师门下修行的那段时光。",
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-    "comment": "フォトグラファーにとって、\nクリスマスはまたとない好機だ。\n\n賑やかな光を、人々の笑顔を、\n今を思い出として残すために。",
+    "comment": "对摄影师来说，\n圣诞节是千载难逢的好机会。\n\n为了将绚烂的光，将人们的笑容，\n将现在化作回忆。",
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-    "comment": "凍った花びらが宙を舞う。\n\n桜色の氷は手のひらに触れれば、\n溶けてなくなってしまいそうで。\n\nどこか懐かしい雪景色に、\n女神の依代である少女は想いを馳せる。\n\nああ、なんて優しい空でしょう―――",
+    "comment": "冰结的花瓣在空中飞舞。\n\n樱色的冰一旦触碰到手掌，\n仿佛就会融化不见。\n\n在这令人怀念的雪景中，\n女神凭依之躯的少女心驰神往。\n\n啊啊，多么温柔的天空啊——",
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